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本週評論：怎樣保持教牧心靈健康？ 1.Right Perspectives正確視野 「教新」活動消息 約翰．史達偉博士 (Dr John Stahl-Wert) 教牧工作坊
詳情請瀏覽..... 〈香港基督徒在現今社會及政治變遷中所持的信念〉(簡稱〈信念書〉) 引言
「九七」問題的出現，對香港造成很大的震盪，一般市民惶恐不安，作為 神的子民，我們覺得有必要在此時刻重新確定教會歷來所持守的信念，並尋求我們在此歷史轉折中獨特的角色和使命，為教會未來尋找見證的方向。我們經過幾次相聚討論後，在 神恩典的帶領下，達成下列十點共同的信念，為眾教會的信徒提供參考：
......more 約翰．史達偉博士 (Dr John Stahl-Wert) 教牧工作坊 合辦：香港教會更新運動、柏祺城市轉化中心
下載：報名表 最後兩屆「馬可計劃」 「馬可計劃 (第十六屆)」─導你成長 第十六屆：2013年4月至6月 主辦：香港基督教協進會社會公義與民生關注委員會、香港教會更新運動、基督徒民主教室 「讓愛與和平佔領中環」公民抗命的信仰及教會反思
(基督教週報2013年4月28日新聞消息)
主辦：Saddleback Hong Kong、福音證主協會
相關報導：同心同行祈禱會 為牧者家庭及精神困擾者守望
(基督教週報2013年5月5日新聞消息)
對象：教牧、機構同工、宣教同工、教會長執、神學生、信徒領袖 「領導力實踐問卷」(Leadership Practice Inventory，簡稱 LPI)，是對領導行為的360度評估，如今已在世界各地廣泛使用，無論商界、教育界、醫護界與服務團體等，都公認為有效評估領導力的工具之一。
此套工具由詹姆斯庫澤斯 (Jim Kouzes) 和巴里波斯納 (Barry Posner) 兩位國際級領導大師開發，經廣泛及深入研究後得出結論，從而了解卓越領導者的五種行為：......more
下載LPI
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2010百年宣教大會」之用，匯集大公教會不同宣教學者就當前形勢，分作不同組別作深入分析與研討而撰寫的專文。文集收錄8個專研小組的匯報文章，處理與使命有關的適切課題。
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本周評論 怎樣保持教牧心靈健康？ (2013年5月16日)
本週評論：教牧與信徒參與公共事務而被革除？
筆者一向關注教牧操守與信徒紀律事宜，這位教牧的立論有「言過其實」與「過分籠統」，有關言論值得我們一起思考與討論。首先，開除會籍或革除牧職要有法理依據；倘若沒有說明對方「所犯何罪?」就貿然施行紀律，就明顯於理不合
......more 教堂建築與香港當下處境的省思 (時代論壇第一三四一期.二○一三年五月十二日) 本週評論：教會與五一勞動節
必須全力徹查湯顯明醜聞 (時代論壇第一三四○期.二○一三年五月五日) 本週評論：防備異端與看守羊群 保羅提醒信徒 :「那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。所以他的差役，若裝作仁義的差役，也不算希奇。他們的結局必然照著他們的行為。」(林後十一13-15) 異端邪教，無論是來自南韓的「耶穌青年會」 與「上帝的教會」 ，或內地向外輸出的「全能神教會」(又名東方閃電) ，正好提醒教牧與長執要好好為教會把關，保護與看守羊群，不讓混進來的假先知與假教師有機可乘。
......more 成熟社會的賑災智慧 (時代論壇第一三三九期.二○一三年四月廿八日) 「佔領中環」運動之反思 (下) 教會群體的思考 回顧基督教興衰史，不同年代的教會群體對順服或違抗政權，有不同的取向。初期教會拒絕「王權偶像化」而受到迫害，直至康士坦丁大帝予教會合法位置，才得享宗教自由。 宗教改革運動的發展，某程度正是向當時教皇權柄作出抗議與反對；當時教會存在「教廷派」與「議會派」。馬丁路德的《致日耳曼貴族書》 (1520年)
要求德國貴族召開議會。麥格夫評論「議會派運動的失敗常被認為是宗教改革運動的主要起因」(《宗教改革運動思潮》，24頁)。宗教改革重視個體或群體的自主獨立，每一位憑著良心去體認真理並堅持真理，打破了教皇原來對一切宗教生活的操控。「信徒皆祭司」意味人人平等，無論是貴族或是平民，皆可直接向神敬拜與服侍。其後從中出來的「重洗派」運動更明確主張以和平非暴力來對待那些迫害者。「重洗派」對所有政權抱有戒心，拒服兵役與反對死刑等，認真實踐以「信仰原則」反對「國家原則」。
......more 相關文章：「佔領中環」運動之反思
(上) 新媒體人人有份 慎明辨人人有責 (時代論壇第一三三八期.二○一三年四月廿一日) 本週評論：「佔領中環」運動之反思 (上) 引言
2013年1月16日，一向予人溫和觀感的香港大學法律學者戴耀廷教授於《信報》發表《公民抗命的最大殺傷力武器》文章，鼓勵香港公民及公眾領袖以事先張揚的形式實行違法與非暴力的佔領中環行動，為的是要爭取2017年普選特區行政長官。本身為基督徒的戴耀廷教授，不曾想過此構思一經倡導，引發起社會裡熱烈的討論，不少學者與公眾領袖紛紛響應，表達港人若不採取激進的行動，甚至以身試法，港人無法爭取到真正的普選目標。
......more 碼頭工潮為何能牽動人心？ (時代論壇第一三三七期.二○一三年四月十四日) 本週評論：解放信徒職事的枷鎖 引言 《解放平信徒》(Liberating the Laity) 中譯本雖是遲來的，英文原稿於1985年出版，然而彌足珍貴是「維真學院」老師史蒂文斯 (Paul Stevens)的觀點仍然適用於華人教會。倘若採用「使命教會」(missional church) 角度來重新理解「教會觀」，史蒂文斯的「全民神學」，早已倡導要「解放信徒」(liberating the laity)，釋放信徒不要把服侍局限於堂會之內，要走進世界，在不同行業中發揮國度使命。 近年來，本港堂會的不幸現象，就是因著信徒工作繁忙，未能在堂會事工有更多的參與，於是以增聘「專職同工」(無論是教牧或支援同工)，來應對會眾牧養的需要。這些教會領袖誤信「牧多好辦事」，卻忽略了「信徒皆祭司」的真理應用，即史蒂文斯於本書所倡導的「共同牧職」（shared ministry）。
......more 當「佔領中環」星火燎原 (時代論壇第一三三六期.二○一三年四月七日) 本週評論：「自慰」是罪嗎？ 近期教會圈子討論有關「自慰」(masturbation，自瀆或手淫)，筆者上月於某間堂會神學講座中，探討性倫理時也有些講論，在此稍作整理與各位一起思考。
......more 我們在傳怎麼樣的十架福音？ (時代論壇第一三三五期.二○一三年三月卅一日) 本週評論：十架倫理的張力
兇殺案不是一場戲 (時代論壇第一三三四期.二○一三年三月廿四日) 本週評論：再思牧職表現評檢 政府部門、教育界、社福界與工商界等廣泛採納「表現評檢」 (performance appraisal) 來量度員工服務質素，從而確定升遷、調配、獎金或薪津等。近年來，不少堂會也引入「表現評檢」用作考核教牧同工是否稱職?
......more 特首選舉「預選論」混淆視聽 (時代論壇第一三三三期.二○一三年三月十七日) 本週評論：當今教會牧養的挑戰 現今堂會普遍對教牧要求較過往年代為高，牧職承受的壓力越來越沈重；不同因素促成教牧傷亡率高與工場轉換頻繁。不少教牧與信徒存著濃烈尋求新模式的心態，追趕新穎事工哲學，於是教會內外充斥不同的聲音，就教會追求與發展有各不相讓的意見，教會領袖若缺少分辨的判斷，就會陷入混亂與迷失的光景中。......more 中港矛盾的官民反思 (時代論壇第一三三二期.二○一三年三月十日) 本週評論：再思轉化世界的論述 近年來，有不少教會人士倡導「轉化世界」或「轉化城市」的論述，教會領袖鼓勵信徒敢於進入場景，參與社區或城市的建設，並與文化對話，積極面向多元化的挑戰，這是值得肯定與讚賞。如何轉化世界，按筆者觀察與理解，現時有至少三種不同取向的論述。......more 沙士十年記教訓 民間社會見價值 (時代論壇第一三三一期.二○一三年三月三日) 本週評論：再思基要主義
「基要主義」於歷史的發展，原是要與「自由派」抗爭，對偏離聖經與違背傳統等作風之人士，分離出來，以保信仰的純潔與真確。基要主義與自由主義的抗爭，其後催生了「福音主義」，他/她們不滿基要主義那種強烈的「反智」心態，甚至矯枉過正
......more 教會承傳與教牧按立 (時代論壇第一三三○期.二○一三年二月廿四日) 本週評論：香港教會與「性傾向歧視」立法 立場堅定 本港大多教會對同性戀行為的立場，均按著一向以來聖經對此問題的理解，視之為罪。當然，教會也毋須視異性戀婚外情為「小罪」，而不當地定性同性戀為「大罪」。除非我們強行扭曲聖經，不接受聖經的權威，否則，教會仍維持聖經對同性戀的明確立場。 ......more 公民抗命──人民的道德感召 (時代論壇第一三二九期.二○一三年二月十七日) 本週評論：蛇年談蛇
靈巧像蛇話蛇年 (時代論壇第一三二八期.二○一三年二月十日) 本週評論：「教會」語境的論述
特區政府亂局連場 民間社會亂中尋序 (時代論壇第一三二七期.二○一三年二月三日) 本週評論：再思潘霍華的先知本色
聽其言無言可聽 觀其行高度戒備 (時代論壇第一三二六期.二○一三年一月廿七日) 本週評論：「反性傾向歧視立法」集會後的教會生態
筆者不想在這裡糾纏於討論是次行動的合理性，只想從更廣闊角度思考這些社會行動將會對整體基督教教會帶來哪些深遠影響。
......more 從反同集會反思教會群體的政治參與 (時代論壇第一三二五期.二○一三年一月二十日) 本週評論：消費主義宰制下的教會 引言
消費主義對教會的衝擊有三方面 : 選擇「偶像化」、經驗「焦慮化」與事工「偽造化」，帶來的是失真失實的教會生活。消費宗教是善變的「偽術大師」，它迎合人以「自我」作為崇拜的「主場」，人透過不斷消費選購的經驗，來意圖滿足內在不能止息的「想要」(wants) : 更大、更多與更好。一旦進入了「消費宗教」，所有信徒被誘導要不斷消費，才能維持快樂感與滿意度；消費主義猶如「有毒的信仰」(toxic faith)，教牧與信徒不能停止服用，而劑量只會逐漸加重。
......more 為亡羊補牢 為信仰反思 (時代論壇第一三二四期.二○一二年一月十三日) 本週評論：陶恕：渴慕神的僕人
要有深度又寬廣的靈性，少不了神的兒女常常操練閱讀、祈禱、退修與敬拜等，保持向神開放的心思。要了解陶恕的經典著作，少不了要對他的生平有簡略的認知。
......more 在今天的香港作和平光明之子 (時代論壇第一三二三期.二○一二年一月六日) 辨識「問題」教派 (「教新」綜合整理)
如你對或家人所返教會有所疑問，可瀏覽「香港教會網頁」(http://www.hkchurch.org)，大部分香港正統基督教教會資料已收錄於內；若有任何進一步查詢，致電
(852) 2728 1700 元旦禱文 (時代論壇第一三二二期.二○一二年十二月三十日) 本週評論：家人返了異端，怎麼辦 ?
以下整理的指引，來自不少曾參與異端活動的信徒，他/她們家人的類似經歷，期盼對你的處境有所幫助。
......more 以馬內利在人間 不平安裡見平安 (時代論壇第一三二一期.二○一二年十二月廿三日) |
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