(2019.12 台灣大學)
2月29日下午於Facebook 收到蘇南洲社長家人代發消息，才知蘇哥於27日清晨睡夢中安詳離世。我即時回應，這真是難以接受的噩耗。
26日我在Facebook 分享，他回應：「曠野路34年靠的是嗎哪和烏鴉銜食，一無所缺。」這句話也許是蘇哥一生服事的總結，走一條少人走的窄路。
記憶中，我首次認識蘇南洲此位奇人，很可能源自2001年4月在港舉行的華人教會事工交流會，那時有來自北美、內地、台灣與香港的教牧及機構同工，有數日交流研討。及後，7月在吉隆坡的華福大會，再次會面。那時，只是點頭之交，印象是蘇社長高人一等。
過了一段日子，我作了「香港基督徒學生福音團契」(FES)的董事，期間FES與雅歌出版社於財務方面出現衝突。有一趟我去台北，我嘗試與他聯絡，了解情況，作出調解。
由於我的文章常刊登於《時代論壇》，蘇社長也有留意我這位牧者，他也邀請我不定期為《曠野》雜誌撰稿。我也沒收稿費，每次來台北時，由他作主請客便是。
勇者無懼
「教會江湖」甚麼人都有，我也見識與領教過。蘇哥的正直與堅持，是這個圈子的稀有物種。來自國語教會，他走的是長老會教會的路，採用的卻不是政治正確、立場先於理解的抗爭路線。過去廿年，在若干議題如國家祈禱早餐會、中華褔音神學院出版二二八書本事件、《豐盛人生》月刊侵權等事件，友人笑他：「彷彿整個台灣教會界有權力有名望的，他均得罪了！」
這便是蘇哥剛烈的脾性，他認為正確的必堅持到底，不理會對方多大多惡。換了其他人，或是我，我很大可能是妥協，或息事寧人。蘇哥常自嘲：「我心地不好。」他有心臟病，且動過大手術；他很多時如同唐吉柯德筆下的獨行騎士，單挑不同巨人及利益關係集團。
2013年蘇哥主動建議，雅歌出版社、時代論壇與「教新」聯合出版了《公民抗命與佔領中環》一書，記錄了當時香港基督徒對這個課題的不同思考與立論。後來，我建議雅歌找侯士庭（James Houston)著作，共同翻譯及合作，於是《金齡教會的願景》出版了，一本探討教會迎接金齡信徒的書。
作為台灣人，自然關心本土社會及教會議題，然而蘇兄的視野卻是中台港三地，不只限於台灣。他向我邀稿，甚至出版香港某些牧者、神學人及專業人士的著作，乃是讓台灣教會多些認識及了解。他對2014年雨傘運動及2019年反修例運動，也甚為緊張與關注事態的發展。
智者不惑
蘇哥閱人無數，他精準的建築師眼光，直視人內心。我以不計較心態與他交往，雖偶有些合作上的小磨擦，大家都能保持友情。倘若有人想佔他便宜，或與他斤斤計較，他必奉陪到底。
他與不同政府部門、宗派堂會、機構、院校等交手，蘇哥常以下棋全局思考，給予對方，即或是敵人，有下台階或一條出路。蘇哥不是所謂「左膠」，立場宣示多於具體行動。他以「和平、溫和、理性」方式來參與社會運動。
他常分享「二二八平安禮拜」籌備過程，怎樣以小博大、以寡敵眾、以蚊擾獅的謀略，與對方交手。他定位明確，就是站於二二八事件受害人與家屬的位置，尋求真相與復和，儘量不陷入政黨的政治操作。他確實看得很準，以這個為切入點，才能使整個運動超越政黨為權為利的關注。他的心願是六四受害人與家屬、反修例運動受害人與家屬，將來有一天，公義與復和可以成就。
蘇哥不是那些口號式社會運動家，也非作「政治秀」，而是道成肉身，以基督信仰精神參與其中。他鋭利眼光看穿了政界與教會界有權勢人士的虛偽，與惺惺作態。就不同社會運動，他常建議要主動、主場、主體、主導、主僕來踐信。
仁者多慮
蘇哥除了智勇兼備，他於我更是有人情味的屬靈兄長。首趟，2008年12月我與師母往台北遊玩；他與海瑩駕車接送我倆往野柳、陽明山等地。蘇哥安排了有一頓午飯，一起吃於桃園禪林，體驗慢吃的滋味。自此，每隔一兩年，我往台灣放假或公幹時，蘇哥總會盡地主之誼招待我吃一些當地的美食。
(2008，桃園禪林)
蘇哥理解福音本義就是「幫助罪人走義路」，他痛斥不少福音派談論是「古墓福音」，基督徒本身是罪人，不要過分自義，無論面對同志、政客、雛妓、窮人等，我們非高人一等，要尊重對方，且謙卑同行。
「生命中最當被肯定的不在乎華麗成功，而在乎潛沉自得；生命中成長的憑藉不在乎資產成就，而在乎反省日新；人間的契合，不在乎宣傳或施受，而在乎開放與接納；真理之門向來只向勇敢自由的心靈開放，而向封閉保守的人關閉。」（《曠野雜誌》發刊辭）這段話正好表述蘇哥為人態度。
理想的仁者，心安自在，達致不憂；現實的蘇哥，我知您會憂慮極權政府可能會血腥鎮壓，塗炭生靈。因此，這些過重的憂慮令您承受生命之重，像隨風倒下的枯樹一樣。
結語
因為疫情，師母3月不能來台，蘇哥於私訊引改動鄭愁予《錯誤》一詩：「香香(原文為東風）不來，三月的柳絮不飛」，現今我才懂以此詩末句回送：「你達達的馬蹄是美麗的錯誤，你不是歸人，是個過客。」我懐念你來電，我珍重你的催稿；我們在世皆是過客，您已經先作天國歸人了！
多謝您多次接待，想不到2019年12月是最後一次見面。您帶我與師母往台灣大學，參觀連儂牆，並往桃園參觀天主教方濟生活園區，一起吃鴨肉。
去年去鹿兒島旅行前，您以明治維新政治家西鄕隆盛（又名南洲）一詩分享：「埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。」您父親確實有慧眼，在您身上確有西鄕南洲的「敬天愛人」心志。
您曾吶喊：「給我們一個先知」，如今華人教會，失去了一個俠骨柔情的先知。恕弟3月20日因疫情限制未能來台參與追思禮拜，他日在天家再聚，謹以此文追悼 !