時代逆轉，一些教會事工已不合時宜，我們需要審時度勢，作出調適。近年，教內因大型佈道事工爭議不休，力量變得分散與各自為政，呈現分化危機。
為什麼舉辦大型佈道會出現前所未有的分歧？為什麼青少年出走教會現象越發嚴峻？為什麼今天難以凝聚教牧領袖，關注當前牧養危機？為什麼教牧退休潮來到，領導與傳承仍有「不肯接棒」與「甩棒」的情況？為什麼 ……？
一連串「為什麼？」究問今日香港教會於回歸廿年後，由較有凝聚力走向撕裂和分化，前路充滿迷思。
哈佛教育研究所教授霍華賈納（Howard Gardner）提出整合力(integration)是未來領袖的關鍵能力之一，幫助人們於千頭萬緒的不同經驗與現象，整理一幅整體圖畫，思考不要只顧樹木，一頭栽進所有技術細節裡，卻忘記了更大的樹林本身。
2017大型佈道會的推動於教內一直存在分歧，反對者批評主辦一方於舉行前和後並沒有就著佈道會的客觀反應、數據與效果，作出合乎期望的調整與承認，反而「駝鳥」般對「大型佈道會」盲目追棒，近日一篇支持此大型佈道會的文章引起不少教牧信徒的反響，被批評「護短」與「離地」。
筆者於2017年底接受時代論壇的訪問，對「主愛臨香江」福音盛會舉辦前後，表達一些見解和分析，在此不再詳述。(《時代論壇》第1582期，2017年12月24日) 近日得悉，有人意欲延續此大型佈道會，筆者為此擔心，預見往後的爭議更趨對立與分化。
信仰百川一篇文章《加强佈道是香港教會未來的出路嗎？》有這一段評論，「無疑今天香港教會的確迷失得很，但原因恐怕是一眾教會領袖斷錯症，落錯藥，食到教會『瘟瘟燉燉』，自招撕裂，加深兩代人之間的矛盾。」
亦有人提出：「佈道不等於舉辦佈道會，更不一定要大型，所謂『結集資源，聯合各方』，實際教內意見分化，力量更顯薄弱，資源未能有效運用」他續說：「擔心繼續推動「大型佈道會」的在位人士，只是想「永續這玩意兒」的一小撮領袖。
姑勿論我們認同上述表達與否，其意見正代表不少人的觀點和心聲，我們豈能視而不見？聽而不聞？
羅傑‧馬丁(Roger Martin)於《別在夾縫中決策》(The Opposable Mind)給我們很好的提醒，我們要發展整合思維，化解非此即彼，達至兩者兼得的可能(how successful leaders win through integrative thinking)。故此，我們要持開放態度聆聽與整合。
李適清博士指出：「整合學術知識與生命經歷，以化成合乎真理的實踐行動，回應當下社會文化、家庭問題以至職場處境。」(《中神季刊，2017年7- 8月》) 神學院培育未來教牧同工和職場信徒領袖，越來越重視他們要有整合的能力，將理想與現實作出合乎中道的應用與實踐。整合的功夫如同「做神學」(doing theology spiral)，要走進處境中，由經驗開始、探索、反思及回應，循環不息。(《做神學》，16頁)
新一代教牧領袖，生於風雨飄搖的年代，目測所見，現時微型堂會勢危、中小型堂會停滯不前、中大型堂會仍有發展、大型堂會走下坡。近數年，筆者知悉一些地區教會網絡的發展雖有不同程度的下滑，但也有將兩小區合併發展，加强中小型堂會結連與互助，減低分散力量，合力佈道，這不失為一個有效的整合行動。
一位曾經受惠於教會網絡的牧者分享：「昔日，我曾於區內教牧同工團契得到鼓勵，看到堂會合作外展佈道及關愛鄰舍的美好合作，我現成為其中一位核心召集，也想貢獻一點。」筆者認識這位同工從神學生成為牧師，如今已是堂會繼任人，敢於堂內進行革新，同時兼顧外展社區，有效結集資源及與不同堂會合作。
斯托德(John Stoot)指出傳福音有不同的形式，他認同歷史上有不少大眾佈道(mass evangelism)是有效，神使用很多佈道家，然而他卻補充說：「而在今天，地方教會佈道(local church evangelism)堪稱是最常見、最自然、最有效力的傳福音方法。」(《心意更新的教會》，46頁)
筆者喜歡加爾文(John Calvin)的悔悟：「從此，我的天職是帶著呻吟與眼淚批判我的上半生，並接受來自祢的永生。」(《更寬廣的生命》，38頁)這種對信仰的自我批判，帶著提醒與行動的力量，幫助我們於爭議聲中，先整合好自己與創造者的結連，朝向更寬廣的生命。
求主賜智慧予我，活出佈道生命。
作者為香港教會更新運動副總幹事
