香港教會面對第三波疫情，加上國安法下的移民潮及前景暗淡，不少堂會正思考怎樣應對，尋索變陣的空間。可是，人心思變，很多人過去已用腳投票表達了，問題是我們認為教會的發展已到了「窮」處的景況，還可以小變則通嗎？
古語有云：「窮則變，變則通，通則久。」意思是指當事物發展到極點、窮盡的時候，就必須求變化，變化之後便能夠通達，適合需要。當然，有時我們雖未至於窮途末路，卻仍盼望柳暗花明。
執筆之際，政府實施一周全日禁止食肆堂食，不少市民及在職人士只能外賣卻沒有地方用膳，有人在路邊木椅上進食，也有人大熱天時下大雨在公園隨行隨食，眾生相令人難堪心酸。面對如此處境，有些堂會能快速應變，開放堂會作臨時「食堂」之用，盡量做足安全措施及指示，提供防疫物品等，實踐接待鄰舍，這是美事。
想起《蛻變教會》所講的「變」，形容教會不斷蛻變是一種常態，卻不是漫無目的，而是放下操控，具有使命與異象前進。然而，我們還是可以拒絕改變？「改變來到與否，我們無法控制，但我們可以選擇歡迎還是抗拒改變。我們可以選擇改變，在所處的世界拓展神的國；也可以選擇退隠到熟識安舒的小眾文化中，自絶於世界。」(13頁)
無疑，目前的世界很多的不定確，充滿複雜的變數，有時我們難以辨別真假，甚至是優次。誠然，教會是使命群體，形態是聚合與分散，不是建築物。身處遽變的時代，教牧領䄂怎樣調適牧養之道，在複雜中敏捷應變，靈巧像蛇，是當務之急。
新常態中調適轉變
有一位教牧與筆者分享，「經歷一年的社會運動，五個多月的疫情，人心惶惶，來年經濟衰退下的失業潮，加埋國安法，啲人有錢都唔敢用，再唔變，教會真係死得。」他的關注似乎是擔憂經濟與牧養，其實是教會的求變決心。當然，堂會在疫情下的營運，眼前面對是實際的經濟壓力及怎樣牧養，然而長遠的更新發展又不是逼在眉睫！？
疫情下堂會的奉獻安排及影響不一，有些主要選用一般銀行過戶形式，也有些則全面轉為網上進行。我們需要給予信徒時間，讓他們在奉獻的事奉上學習與轉型。聽到不少堂會的奉獻情況，大概收回六至七成，有些教牧開始折薪，亦有教牧知道堂會的奉獻不足之後，主動提出減薪方案，執事領袖卻不批准，認為教會仍能應付，教導各人盡力奉獻。一間中大型堂會透露，疫情至今，奉獻沒有下跌，堂會青年人佔大多數，網上奉獻對他們不難。原來，堂會疫情之前已設有PPS方式，之後還增設轉數快，於是順勢將奉獻全面網絡化。
這陣子，確實有些教會因應疫情成為常態及未來的政局震盪，加速變陣，例如將崇拜分區及小組化，試驗微型教會的運作。一間小組化的教會，已計劃將現有堂會的單位轉租細一半的地方，減少租金壓力。這位教牧還侃侃而談，「我地計過度過，地方少左一半都夠坐，但要將地方變得多元功能，在設計上花點心思，如hea區及親子活動等，而教牧同工就吾一定要在office才work，行政區則要有地方辦工較好。而若需特別聚會則安排一半係大堂，一半係小組房同副堂。聯合崇拜我哋一年一次，都係租外面的地方。同工每人有一部notebook就得，而小組就鼓勵係屋企或會租一次性party room或其他場地。」筆者十分欣賞這位牧者的敏捷反應，敢於與領袖層共謀對策，擔起領導，付諸實行。當然，其他以傳統團契及大組運作的堂會，在策動聚會的新方式及改動上，便要拆牆鬆綁，也不容易。
在遽變裡敏捷應變
在遽變的時代，我們承認在不確定中，有恐慌與混亂，不知怎樣才行。教牧領䄂可以運用「敏捷」（agility）的策略，作出適切的對應，冒險與試驗。「敏捷」是一種特質與能力，是指「領導者評估當下情況，即時調配人力、運用資源、掌握時機，達成目標；也就是有效地運用風險智慧、決斷力、靈活執行力。」（《敏捷》）
誠然，我們看到現時不少堂會所作的正是「敏捷」的對立面，就是「不作為」，因著過去的衝突撕裂，挫敗而來的恐懼，集體以較負面的觀點看待改變，害怕高風險的行動。這種「不作為」只是為了少修少補？未到時候？抑或實情是不想付出代價？
要達至敏捷應變，有效偵測和評估，訂立明確的目標，決斷力和求勝意志等，是關鍵所在。「敏捷」是近年管理學上探討的應變能力，是危機領導不可或缺的變革思維，值得我們有更多認識，從而强化領導力。
在複雜處探詢求變
筆者觀察很多堂會的小組及團契陷於停滯，有式微的情況，流失及老化不只是青黃不接，而是窒礙堂會的健全發展。於2017至2019年，共有四十二間堂會參與「教新」的自然教會發展（Natural Church Development）測試，超過五成堂會（56%）的弱項之一，就是「整全成長的小組/團契」（holistic small groups）。
迎向未來數年，教會的小組/團契事工極待更新，甚至要有更大幅度的整合，作出新的嘗試。反之，處於被動的堂會，若不及早策動改變，在大形勢的衝擊下，便會加速衰落，自然被淘汰。
華人教會處處是家長式的領導，堂會中人很怕做錯事，常有「不許出錯」的文化，大大減弱應對不確定與複雜處境的能力。《複雜應變力》中討論針對這種管理思維的陷阱，提醒我們要容許在實踐中出錯誤，從試驗中不斷修訂，逐步找出方案。「面對複雜的情境或問題時，傳統的分析法並不能幫助我們決策，試驗法才是應當採取的方法。管理者可以施加一定的刺激，去激發更豐富的行為，這就屬於試驗法。接下來可以評估這種行為，如果符合預期就可以强化，反之則可以採取相應的干預措施。」香港教牧領袖要擺脫「怕錯」的魔咒，全力支持較年青的領袖承擔與嘗試，要做到信任到底，才能跨代服侍。
結語
面對未來，危機處處，「不變應萬變」的思維已不合時宜。若要等到有「萬無一失」的方案才起步，則恐怕惟時已晚。祈求上主賜下智慧與勇氣，幫助祂的百姓子民，在看似破局的暗黑前景中，心意更新而變化，憑祢意行。
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作者為香港教會更新運動副總幹事