Hkchurch.org

引言 畢德生牧師 (Eugene Peterson，1932-2018)為當今基督教靈修大師之一，剛於10月22日持久專一順服地安息主懷，終年85歲。 93年筆者舉家往溫哥華維真學院進修，享用我只有一次安息年假；期間有幸修讀畢牧師教授的科目。92年起，畢牧師剛放下長達29年...

引言 近廿年來，全球教會的發展趨勢，因應時代的變遷，觀念上已有所轉變，其中最明顯的是由原來「教會增長」（church growth）的注重，轉至現今「教會健康」（church health）的建立。 　　華人教會一直尋求質的更新，在探索過程中，不斷有兩種截然不同呼聲，影...

在筆者有限的接觸中，不少在位的教牧同工常表示 :「性格或恩賜使我不適宜作堂會的領導人，若有選擇的話，寧可退下來 !」也有在學的神學生表示 :「畢業後，最好能跟著某位名牧作副手，琢磨數年。」 教牧同工中，不乏理想主義者；然而現今教會的生態，如同現實一般地殘酷。長執堂委心裡說不...

引言 「你要留意自己，也要留意自己的教導，要在這兩件事上堅持不懈，因為這樣做，既可以救你自己，也可以救那些聽你的人。」(提前四16，《新漢語譯本》) 正如太田和功一(Koichi Ohtawa)分享，我們的成長從在沒有修讀一科叫「自身照顧」(self-care)，很多教牧只...

筆者早前撰寫〈辨識「成功神學」(2018增訂)〉一文後，有王生堅牧師回應〈駁斥胡志偉的邏輯謬論和誤導性的標籤文化〉。這個年代，有讀者肯花時間與作者理性交流，而非各自表述，實在難得 ! 「成功神學」標籤 首先，有關「成功神學」(prosperity...

許家欣的研究〈究竟香港有多少基督徒 ?〉，從不同數據整理，估算「廣義基督徒」(不包天主教徒，但異端與極端也包括在內)，可能佔香港整體人口20.4%至29.3%。香港教會更新運動每五年所作一次的「教會普查」，2019年將展開另一次，只能反映堂會現存聚會信徒的數目。 ...

教會改革運動至今超過五百年，華人教會一方面享受先聖先賢推倒了公教會(天主教)的權力管轄，另一方面又自立「小教主」，同樣玩弄著權力遊戲。我們極需要「一生悔改」(《九十五條論綱》第1條)，就是對付與摒棄「成功神學」，因為不少華人教會領袖與信徒骨子裡最喜愛的乃是「成功神學」。...

引言 「就我所知，『我們學到甚麽功課 ?』這個問題，是對失敗的最佳回應。」(239頁) 這番說話來自海波斯(Bill Hybels)所著《卓越領導格言》。筆者不會因人廢言，我們得承認人人皆是「罪中打滾的義人」(鮑維均於港九培靈研經會之主題)。 事件發展...

引言 前一陣子，有來自法國南方「泰澤」(原為地方名稱，法國南部一個小村)群體申漢烈修士到訪，彼此分享後，「香港教會更新運動」聯同「泰澤」於4月26日舉辦了一場教牧交流會，有來自不同宗派與獨立堂會共60多位同工參與。 「泰澤」運動，為何能吸引一大群青年參與 ?...

本港大多堂會標榜與高舉「家庭」價值，然而真實的教會生活卻是「拆散」家庭。就以崇拜為例，一家人返到聚會場址，(有些已因聚會堂次而去兩個不同的聚會點)，成年信徒與其下一代各自各有其崇拜、團組與學習聖經的活動。表面上，一家人返同一間教會，現實是同一家庭三代人可能被安排至分代分齡的...

一年一度香港書展舉行，可惜近數年政治壓倒文化，過往那些講座與題目有一定吸引力，如今書展有些淪為散貨場，真金實際過文化。書展對愛書人意義不大，愛書人無論怎樣也會找到心儀之書。買書與看書也是兩回事，我看書最快是「打書釘」(光看不買)，其次是借書，最後才是買了的書。因書已據為己有...

教牧職事可算是「高壓力指數」的專業之一，除了要面對事工與會眾不同的需要，有些時候又要處理突發的危機。牧者要在情感方面承受會眾的生離死別，同時要處理個人內在情緒。 當教牧有過多責任、開不完的會議、不斷聆聽與關心會眾的需要，他/她可能陷於「壓力過度」而不自覺。牧會是「困身」，相...

近日發生於某堂會有牧師被揭發性騷擾女信徒事件，再加上協進會性別公義促進小組公布教內性騷擾研究報告，自然引發教內外的高度關注，輿論譁然。 本港1,287間華語堂會，聚會人數30萬，現累積舉報個案55宗，反映問題是大或小，筆者不在此評論。筆者常見教會領袖對「教內性騷擾」事件漠視...

當前香港教會亂象之一是非堂會主導的聖經講座不少，而堂會內有系統而整全教導聖經的課程越來越少。牧者怯於或弱於教導，更造成牧養關係的疏離。 無論用何名目，不用主日學，改為培育或裝備課程等，筆者強調的是堂會應主動地而非被配合地引導信徒成為「終身學道者」(lifelong...

當今全球華人教會面對的嚴峻挑戰，就是青少年或「信二代」出走教會的現象。過往十年，部分堂會(特別是香港)過度重視「分齡牧養」，形成堂會會眾有意與無意之間把兒童與青少年分隔出去。堂會下一代需要有同一世代的友伴，但同樣需要與較為成熟的成年與金齡信徒結連；「勉導同行」(mentor...

常有教會領袖憂心，當教牧與信徒過度參與社會運動，或熱切討論社會課題，就會帶來教會「政治化」。筆者更不下數次於不同場合，親耳聽過一些「倒果為因」的謬誤，認為「雨傘運動」導致中央打壓內地教會的言論。這些教會領袖完全漠視習近平全權管治下的新政作風，天真地以為躲在堂會內就能求存自保...

筆者早前出席「黃金時代」的高峰會議，參與「跨代共融」論壇，來自不同地方的講者分享其研究，顯示環境與活動的設計有助代際間建立共融的生活。透過跨代活動設計(Intergenerational Contact Zone)，例如跨齡遊樂場及iphone...

香港教會老齡化，退休信徒日增，青少年流失嚴重，若未能找到行動對策，令人擔憂不少教會將出現「只有一代的信徒」。 近十年來，在北美等地方陸續發表有關青少年流失的研究，發現他們的年齡介乎19至29歲。心理學教授Jeffrey Arnett稱此階段是成年初顯期(emerging...

筆者選用一節經文與各位分享，以弗所書四章15節 :「惟用愛心說誠實話。」思高聖經譯本 :「反而在愛德中持守真理」。 這段日子，習大人全面管治下的中國與香港，這樣說不大正確；應說 : 習主席英明領導下的祖國與特區香港，才合乎教育局標準。現今政治取向等同真理，假話謊言充斥，在此...

時代逆轉，一些教會事工已不合時宜，我們需要審時度勢，作出調適。近年，教內因大型佈道事工爭議不休，力量變得分散與各自為政，呈現分化危機。 為什麼舉辦大型佈道會出現前所未有的分歧？為什麼青少年出走教會現象越發嚴峻？為什麼今天難以凝聚教牧領袖，關注當前牧養危機？為什麼教牧退休潮來...