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刊登日期： 11-9-2026 堂會／機構名稱： 基石教會興田堂 招聘職位名稱： 傳道 聯絡人姓名： 聘牧小組 招聘聯絡電話： 24646363 招聘聯絡電郵： rockchhtc@gmail.com 堂會／機構地址： 屯門新安街2號富益商業大廈5樓501室 招聘職位詳情： 具神學學位，負責教會一般佈道、牧養及教導工作，具經驗更佳，有意應徵者請親繕履歷，連同得救和蒙召見證、所屬教會及諮詢人，郵寄屯門新安街2號富益商業大廈5樓501室，或電郵至rockchhtc@gmail.com，聘牧小組收(資料只作招聘用)

時間過得很快，我被按立為堂會牧師已差不多三個月了。浸信宗派在預備按牧的程序相對其他宗派較為簡約，相信是源於「地方堂會自決」的原則，當會友大會接納及通過按牧的議案，按立牧師團就隨即成立了，我也成為按立的「候選人」。 「候選人」要接受按牧團五位浸信會牧者查問按立的心志。在預備查問心志的過程中，實在非常感謝每位牧者循循善誘的指導，大家對「候選人」都是「手下留情」的，並預早提供一系列有機會「考問」的問題，好讓「候選人」作準備。五位牧者提出的問題非常多元化，包括聖經與神學知識、牧養理念、個人品格與成長、堂會的承傳，而最深入探討的當然是浸信宗派的特色，例如：「牧師在浸信會體制如何實踐『神主民治』的理念」、「⁠浸信會的浸禮在神學救恩論方面與其他宗派有何差異」、「浸信會為何不稱『聖餐』，而稱『主餐』」……以上種種問題都曾有一些涉獵，雖然未必是很深入的思考，但總算有點信心能作回應。不過，有一題卻令筆者摸不著頭腦：「為何浸信會的牧師在主禮時大多不穿『牧師禮袍』？」事實上，禮儀教會以及一些宗派的牧師均會在特別的儀式，如安息禮、婚禮，以致按牧典禮等穿上牧師袍，唯獨是浸信

「教新」於2026年推出新項目 ─ 「堅韌牧人」領袖培訓計劃，將堅毅和韌力的元素置於於訓練當中，透過課堂、走訪、小組交流、教練面談及營會，提升參加者的堅韌力，强化領導與牧養。 確實，在多變與世局動盪的時刻，教牧領袖需要培育從內裡而來的韌性，能於面對挫折與複雜的衝擊時，變得强大，迎難以上。 然而，什麼是韌性／堅韌？「韌性是指有效應對挑戰、變化和複雜的能力，這種能力使我們不會因為這段經歷被削弱，而是會變得更强大。」(《高韌性的5個習慣》，頁32)堅韌是怎樣煉成的？根據《高韌性的5個習慣》(The 5 Practices of Highly Resilient People: Why Some Flourish When Others Fold) 指出，我們在生活中不可避免迎向不同挑戰(challenges)、變化(changes)和複雜(complexity)，韌性力量能幫助我們仍能創造正向且富有成效的成果。關鍵在於培育五方面的韌性，以下內容是節錄自該書。 一．養成接納脆弱 當你鼓起勇氣分享韌性故事時，有三件强大的事情會發生 你會增强自己的韌性，而其

蒙主的恩典和揀選，我於2021年9 月1日開始，承接了帶領教會的託付。當時疫情仍然肆虐，加上教會也跟當時社會一樣，面對著人才流失，核心事奉人員銳減，財政極其緊張……更甚的是堂會幾位資深牧者因退休或家庭需要先後離開，會眾人心動盪不安，心裡想到的，不是搞甚麼感恩會，而是：接下來，我該如何引領教會繼續前行呢？ 當時心裡常常想起多年來上主對自己作牧人的提醒：「務要牧養在你們中間神的群羊，按着神旨意照管他們。不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。」（彼前五2-3）上主再次提醒我牧養的意思：保護、看顧、養育、引導。這牧養的託付，不是只在平順的日子才做的，在艱難的日子更要留心去作。這提醒不單成了我禱告的方向，更成為了我和同工們為教會守望的方向。 在這幾年的學習中，我體會同工們一起合作作隊工的重要。當我們眾人將自己在不同年齡群體所看見的情況和需要分享出來的時候，我們便能對堂會當下的情況有更準確的了解和掌握。這幫助了我們訂定一些適切於會眾當時需要的引導（例如：重建或更新肢體間彼此的關係）。由於堂會也是駐

內附 2024 數據集 《離散激宕、站穩向前──香港教會研究2024》 普查文集，共邀得十多位作者撰文，從不同層面的數據分析、個人事奉經驗及時代處境等角度作出分享。全本文集合共十八篇文章，並收錄了普查的數據概覽及問卷內容。整本文集為香港教會的重要文獻，極具參考價值。 梁國全傳道 香港教會更新運動總幹事 2024香港教會普查研究組成員 原價：HK$130 現優惠價：每本HK$110 歡迎親臨「教新」購買 或 郵購 下載郵購訂購表【PDF】 查詢：2728-1700 電郵：info@hkcrm.org.hk

華人教會對按牧的要求和條件一直存在著頗大的差異，不同宗派和獨立堂會有其傳統和神學背景，也同時影響了華人社會對牧師的重視。 一個神學和歷史的課題 蒙召進入神學院全職裝備成為傳道者，到堂會服侍後，由擔任傳道人到成為牧師，一般至少需要五至七年不等，甚至是十年或以上。基於宗派的特色，亦會於兩者之間設立差遣宣教師，才被認可進入按牧階段。當然，華人教會較重視作為牧師的各方面表現，包括神學、講道、牧養和領導力等等，能夠被按立為牧師，是所屬群體賦予肯定和公開的認同，也是重要。 有關按牧的要求及程序，不論是神學學位、服侍的年資、對所屬堂會／宗派的傳統和神學的認識程度、牧養觀和教會觀的反思；也要呈交「按牧論文」及面試等，正如一些人說，確實是「過五關斬六將」。當然，獨立堂會沒有傳統的包袱，「關卡」相對少一點。至於按牧的鬆緊程度各有差異。按筆者的觀察，現時華人教會傾向嚴謹，由被提名到執事會及會友大會，加上宗派的「必修」課堂及接見等；另有少數獨立堂會，由執事會提名、會友大會通過及成立按牧團，經考問心事及接見，程序相對簡約。 筆者尊重不同宗派及獨立堂會的按牧傳統，然而對於不

右二：曾燕嬋傳道 什麼是「堅韌牧人」？抱著學習作教會領袖的期望，參與由教新舉辦的第一屆「堅韌牧人」領袖培訓計劃。在這個時代服侍，處處都是挑戰。甚至，仍然選擇在信仰中，都已經是非常堅韌的表現。那麼，什麼是「堅韌牧人」呢？ 從廖嘉敏牧師的生命中，即使上帝帶領她所走的路是前人未走過的，甚至其他人都建議她會否選擇更多人走的「事奉路」，但她仍然堅信上帝的帶領，她的確要踏上一條新的路，在後巷洗豬肺一直彈出污水的過程中經歷神。面對不論是從其他人而來，還是身心的挑戰，她仍然選擇相信神的帶領，這是「堅韌牧人」。 從鄭海傑宣教師的生命中，艱難中仍然相信神的恩典同在。他分享因遇上交通意外，從此以後就失去雙腳走路的能力，他不能再像以前一樣打籃球。當你以為他一定花了很長的時間才能接受這個事實，為自己失去活動能力而哀傷，但原來他只是以幾天時間便安穩下來，然後他就已經重新振作，在分享中不停重覆主的恩典夠用。對於鼓吹人生要擁有更多才幸福這說法，他選擇克服困難堅持服侍神，即使他要面對的困難比健全的同工多，但是他不以自己的軟弱作為被優待的理由，仍然堅持與群羊同行，同喜同悲，分享主恩

左一：洪啓康牧師 牧者的牧會經驗、知識與技巧，固然會隨著事奉年日而有所累積。然而，這些經驗有時容易流於表面——讓我們變得善於執行事務、習慣於「做事」（doing），在會眾面前表現得專業而剛強，卻往往忽略了照顧自己的內心。加上日常事奉的忙碌，常使我們為教會與弟兄姊妹的事忙碌奔波；而近年香港社會形勢的轉變，加上移民潮與退休潮的衝擊，更讓牧者的孤單感與壓力顯注增加。在這個時代，牧者極其需要培育與提升生命的韌性。 在此次課程中，我們結識了許多真材實料的堅韌牧人。「教新」特別邀請了不同界別的忠心主僕到來分享，他們教授的不僅是寶貴的知識與經驗，更透過自身經歷提醒我們：走一條堅韌的牧者之路，是完全可行的。他們當中有的來自傳統堂會，有的來自非傳統教會，有的為主踏上獨特的侍奉旅程，也有的人生歷經巨大變故。這些有血有肉的生命見證，如同雲彩圍繞著我們，勉勵我們存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程（希伯來書 十二1）。 課堂中設有不少交流時間，課後大家也常一同用餐，暢談事奉點滴、分享生命與難處，並在主裡彼此勉勵、互相代求。牧者很容易陷入孤單，感恩能藉此機會跨越宗派與堂會的藩

2024年3月董家驊牧師於香港服侍期間，他邀約相見，席間提到兩年後於馬來西亞古晉舉行第十屆世界華人福音會議(下稱：華福大會)，並邀請我出席。基於角色及關心華福未來的發展，當然樂意出席。轉眼間，兩年過去，我與好些教牧一起出席了五天的華福大會。返港後，除了自己撰寫了關於香港分區時段的事情之外，陸續看到不少人分享觀察與感想。 1. 轉機插曲 今次華福大會的參與人數超過1700人出席，來自香港區佔200多人。我於7月19日早上出發，在機上已遇到很多相熟的同工，大家都是「同路人」，自然樂於相見又比平時有更多相處的空間。沒料到乘搭的航班於吉隆坡快要著陸時，竟然遇到惡劣天氣需急升高空，飛機轉往檳城加油再折返。一切都delay了，到了酒店已近深夜，正好預備觀看世界盃總決賽。 2. 聆聽定位 今屆華福大會的安排明顯經過精心的設計。整個大會主題「時代聆聽、與神共創」，將「聆聽」作了適切的定位，强調以聆聽為本，不是來自周遭的雜音，而是先與自己與上主連結的關係，聆聽從上而來的聲音。正如我們於服侍中，必有許多不同的聲音，有讚賞，更有批評；我們若只跟那些雜音走的話，便是沒有

筆者於2016年8月22-26日曾參與第九屆世界華人福音會議，一晃眼過了10年，剛參加了2026年7月20-24日的第十屆大會。 憶記起昔日世界華福中心總幹事陳世欽牧師分享他對於領導傳承的擔子，大約於2020年期間，得聞世界華福中心總幹事繼任人是董家驊牧師的好消息。董牧師勇敢承接這一棒，筆者不禁感到驚訝與驚喜！因為一直聽到及自己親身的體會，「老華福」的印象非常深刻；記起第九屆華福大會開幕禮上，全體站立頌唱華福會歌的氣氛，令人十分尷尬——只有極小部份人在唱，聲音十分微弱，像是一個垂死的病人！ 筆者於2018年期間於香港教會更新運動（教新）社址曾接待過董牧師，他當時到來分享跨代同行的課題，亦與當時參與第一屆教新「後繼有人」的教牧午餐及交流，現時宣道會北角堂的周曉暉牧師及中國宣道神學院的周震聲牧師便是其中的參加者，彼此早已開始建立主內情誼。筆者為華福感恩，也甚欣賞董牧師的委身心志。 後來，董牧師於2021年8月正式接任世界華福中心的總幹事，而筆者則於同年1月接任教新總幹事。雖然筆者的普通話很普通，但是無阻我們的情誼。我們同是疫情期間接任，曾經於Zoom

筆者有幸獲邀於2026年7月下旬，出席在東馬來西亞砂拉越首府古晉舉辦、共五天的第十屆世界華人福音會議（下稱華福大會）。按神學上的反省和對華人教會的認知，以下有三點觀察與一點個人感想。 這次是筆者第一次參與華福大會。過往受母會的薰陶，暑假多數推動更重視宣教實踐的Go Go Go短宣體驗，也常被教導行動重要過聽道。因此一般也不會重視這類聽足五日至十日以講道培靈訊息為主，又由教內資深高位擔當的「老派」會議或聚會。本次因教新的角色獲邀，又代表著筆者事奉的中國宣道神學院講師的身份出席。不過，在會議內沒有任何任務與崗位在身，所以出席可以較平常心，並用觀察員的角度看待。 1. 世代交替了嗎？ 本屆是華福大會舉行第十屆會議，由1976年第一屆起，已是五十年前。是次共有全球約一千七百位華人教牧、領袖與神學工作者，探討國度福音、整全使命與華人教會的未來，場面非常熱鬧。回顧第一屆的出席人數其實不比現在為少，當年全球二十七個地區選出出席人數共一千五百人，並且在會議內確立了「華人教會，天下一心；廣傳福音，直到主臨」的異象。 經過五十年後，不少與會者也留意本次的世代交替情況

2026年1月1日，我退休了。面對退休，我問：何謂退？從哪裡退？退到哪裡？何謂休？長休抑或短休？ 退休之期，退修時間 作為牧者，牧職是一段與上主同在同工的神聖時間和空間。同樣，退休的前後，都是神聖時間和空間，在與神相遇之中，回想過去，活在當下，盼望未來！ 對於教會來說，這段時間也是靈性操練的一部分。特別是在等待神興起接班人的過程中，教會的合一、信心和忍耐的操練顯得尤為重要。 在我達到退休年齡的九個月之前，教會尚未找到合適的接班人。經過與教會領袖的深入討論，考慮到教會特定的需要，我會延任一段時間。在這期間，我們繼續物色接班人，並大膽地禱告，祈求在我退休前能有新的堂主任履新。這樣的靈性操練雖然不易，但感謝上主，祂在適當的時候差來了一位經驗豐富的好牧者，正好在我離任的兩個半月前上任。 「凡等候袮的必不羞愧。」（詩二十五3）「我曾耐性等候耶和華，祂垂聽我的呼求。」（詩四十1）在這段期待的過程中，我和師母深刻體會到主的信實，因此我們感到安然，更加蒙福地進入退休生活。 對於我來說，在遷出辦公室和宿舍過程中「斷捨離」的痛苦經驗下，思考自己47年的牧會生涯。這段

暑假來了，香港書展2026又是一眾期待的日子？作為信徒，相信你也會留意每年均有「基督教坊」。若去的話，不妨去逛逛。 你最近正在閱讀什麼書呢？早前兒子分別向筆者和太太推薦了兩本近來甚為暢銷的書籍，就是《別把你的錢留到死》(Die with Zero) 和《世界盡頭的咖啡館》(The Café on the Edge of the World)，兒子是從YouTube網紅聽到，之後到書局購買閱讀後送給我們。 這兩本書的中文譯名頗為吸引。筆者和太太進入退休階段，金錢的運用自然是我們關注的核心；而飲咖啡一向是筆者的愛好，於工作上常與教牧相聚，一杯醒神的咖啡，成了彼此溝通的重要橋樑，也是「教新」董事會議前的早餐必備，習慣上都是由總幹事協助手沖或使用電咖啡機幫忙。 兒子邀請筆者從書名「Die with Zero」猜猜主要內容是在講什麼。從英文字面上去理解，就是「與零同死」、死後一了百了？筆者當然猜錯，便嘗試先觀看YouTube網紅的介紹，聽罷感到有道理，然而心中也有疑問，便決定把全書看了一遍。 《別把你的錢留到死》(Die with Zero) 作者比爾．柏

刊登日期： 13-7-2026 堂會／機構名稱： 中華基督教會英華堂 招聘職位名稱： 行政幹事 聯絡人姓名： 黃景業牧師 招聘聯絡電話： 27283334 招聘聯絡電郵： ywc@hkcccc.org 堂會／機構地址： 九龍深水埗英華街三號英華小學一字樓 招聘職位詳情： 職位要求及主要職責： • 持有專上學院或以上學位 • 具五年或以上行政工作經驗 • 熟悉電腦文書處理（Word、Excel、PowerPoint 等） • 處理教會日常行政事務，協助堂主任處理各項教會行政事宜 • 具會計經驗，能獨立處理教會日常財務行政、會計記錄等 • 能熟練使用 Sage 會計系統者優先考慮 • 具良好溝通能力、細心負責及團隊合作精神 申請辦法： 有意者請繕備詳細履歷（註明期望薪酬及可到職日期），寄往： 九龍深水埗英華街三號 英華小學一字樓 中華基督教會英華堂 堂主任收 或電郵至：ywc@hkcccc.org （所有申請資料僅供是次招聘之用。）

刊登日期： 13-7-2026 堂會／機構名稱： 中華基督教會英華堂 招聘職位名稱： 部分時間兒童事工幹事 聯絡人姓名： 黃景業牧師 招聘聯絡電話： 27283334 招聘聯絡電郵： ywc@hkcccc.org 堂會／機構地址： 九龍深水埗英華街三號英華小學一字樓 招聘職位詳情： 中華基督教會英華堂誠聘部分時間兒童事工幹事，負責兒童事工支援工作，重視團隊合作，具教導兒童經驗優先。每週工作5小時，須星期日工作。 工作內容： 1.協助兒童部的工作 2.教導兒童主日學 3.處理簡單的文書工作 履歷寄九龍深水埗英華街三號英華小學一字樓，中華基督教會英華堂堂主任收或電郵至 ywc@hkcccc.org。 (申請人所提供之資料只供招聘用)

刊登日期： 10-7-2026 堂會／機構名稱： 基石教會興田堂 招聘職位名稱： 傳道 聯絡人姓名： 聘牧小組 招聘聯絡電話： 24646363 招聘聯絡電郵： rockchhtc@gmail.com 堂會／機構地址： 屯門新安街2號 富益商業大廈5樓501室 招聘職位詳情： 具神學學位，負責教會一般佈道、牧養及教導工作，具經驗更佳，有意應徵者請親繕履歷，連同得救和蒙召見證、所屬教會及諮詢人，郵寄屯門新安街2號富益商業大廈5樓501室，或電郵至rockchhtc@gmail.com，聘牧小組收(資料只作招聘用)

今屆2026世界盃的賽事最為觸目，莫過於「佛得角」(Cape Verde)球隊，尤其是老將守門員禾仙夏(40歲)，對阿根廷的一場賽事，有多次救出由美斯的射球，實在令人歎為觀止。美斯於賽後與禾仙夏的擁抱及對他說出欣賞說話。而禾仙夏壓住沉重的心情，向隊友伸出關懷之手，上前撫以安慰。這兩位老將領袖所展現的謙卑，教人津津樂道。一個只有人口55萬的「佛得角」，踢出如此出眾的賽事，誰敢小看「佛得角」，你已寫下叫人難以忘懷的歷史篇章。 當然，還有很多令人動容的畫面，如尼馬於巴西落敗後坐於球場上哭成淚人，並宣佈退出國家隊；他背負著國家人民的寄望，能盡力走到今天，難能可貴。 從今屆世界盃賽事至今這一刻，筆者看到幾位足球名將均謝幕退場，先有克羅地亞摩廸（40歲），再有巴西尼馬（34歲）及葡萄牙C朗（41歲）。而美斯（39歲）則仍然耀眼，現時已帶領隊員進入八強，然而相信這亦是他最後一屆的世界盃比賽了。 因制度或是年紀也好，這一批「老將」到期便要謝幕、退居不同位置，不能再於下屆世界盃前線場上衝鋒陷陣。而實際上，因年紀漸長及體能下降亦不能勉強。於筆者而言，他們都是令人敬重

因應本會大廈將於 2026年7月7日(星期二) 上午9時至11時 暫停電力供應， 本辦公室於該時段未能照常運作。 預計當日11時後恢復辦公， 如有不便，敬請見諒! 香港教會更新運動 2026年7月2日

第一屆「堅韌牧人」領袖培訓計劃合共14位教牧參與 人類處於極速變化的AI時代，教牧於領導與牧養上不只是科技與知識，乃是自身的內涵、從內裡而來的韌性質素，幫助我們迎難而上。正如《高韌性的5個習慣》(The 5 Practices of Highly Resilient People)指出的五個培育，包括接納脆弱、成效導向毅力、建立連結、感恩與慷慨、掌握可能性。 我們在面對生活中不可避免的挑戰(Challenges)、變化(Changes)和複雜(Complexity)這「3C」時，需要發揮源於自己內裡的韌性，在回應中仍能創造正向且富有成效的成果。「韌性並不是你需要獲得的一項特殊技能，也不是某個你出去就能找到的東西，在你面對挑戰的時候，韌性就會自然找到你了。你本來就有韌性了。試想，你經歷了所遭遇的每一次失去、艱苦、失望和拒絶，而你還在這裡，你是如何做到的？因為從你出現在這個世上開始，韌性就一直是你作為人類存在的基礎，也是你的本質。」(頁8) 「堅韌牧人」領袖培訓計劃是香港教會更新運動於2026年推出的新項目，繼以三年時間完成合共六屆的「時代僕人」領袖

「2024香港教會普查」反映堂主任的接班極為嚴峻。最近兩屆普查的數據比較，堂會沒有受薪堂主任的比率由11.3%急升到18.2%，而受薪堂主任計劃退休但無接班人的堂會也由18.3%略升至19.4%。此外，教牧人員由4,252人降至3,492人，對教牧團隊人事配搭與交接，帶來教牧心理上的忐忑與調整，實需適切的培訓支援。 　　此計劃透過課堂教授、人物專訪、牧人營會及教練指導等，以互動的循環學習，加強交流與整合，以堅韌的牧人心志，勇敢前行。 　　「你們要靠著主，依賴他的大能大力作剛強的人。」(弗六10) 第二屆：2026年10月至12月 地點：「教新」教牧中心 　　　（九龍長沙灣青山道260-266號永隆大廈2樓A座）【港鐵長沙灣站C1出口】地圖 對象：堂會及機構教牧同工 人數：每屆限12位（額滿即止） 內容： 課堂教授連午膳（6次）— 透過資深教牧／導師講解及培訓，學習牧者應有的質素、思考及技能，了解不同的領導風格及培養屬靈韌性。 人物專訪（兩次）— 透過外訪不同人士，了解其牧養與成長經歷，擴濶視野。 牧人營會（1次）— 藉兩日一夜的營會，透過短講及個