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前一陣子，著名作者兼牧者畢德生(Eugene Peterson)，因新書出版而接受媒體訪問，對談中「失言」而引發一場始料未及的風波。畢德生隨即收回言論，為風波減壓；當然，他這樣看似前後不一致，對兩個對立的陣營來看，有點兩面不是人的感覺。...

福音信仰一向於全球教會扮演著舉足輕重的角色，華人教會更過之而無不及 ！福音派教會的蓬勃發展，新興的事工層出不窮，一方面說明了福音信仰本身的活躍性；另一方面更因為「福音」於宗教市場上語焉不詳，各家自有不同的表述。任何事工只要冠以「福音」名義，有些教牧與信徒也不作任何辨識，就紛...

本港回歸廿年以來，人口由六百多萬，增長至七百二十多萬，有20% 增長。香港堂會數目也由1,056間(1994年教會普查數據)，升至1,287間(2014年教會普查數據)，也有21.9% 增長。會眾人數升幅更為可觀，由94年聚會的199,056人，提升至14年的310,187...

引言 無論教會中人喜歡與否，「社交媒體」(或「新媒體」)，如「臉書」(Facebook)、Whatsapp、WeChat、Line與微博等，已成為信徒日常生活不可少的部分。毋庸置疑，我們正生活於網絡世界之中，六成多人口普遍使用智能手機(全球中香港佔第二，次於新加坡)...

最近，聽到一位牧者的分享，堂會成立近十年，三位同工，會眾人數達200人，現時每月繳交近十萬元租金，經濟壓力甚重。他不禁反問自己和會眾：「堂會為了什麼要交這十萬元租金？我們為了什麼需要這個堂址？」無疑，香港樓房租金高昂，對於一些沒有宗派場地或自置物業的堂會，這是很實在的掙扎。...

近來一份調查港人及家庭快樂指數公佈，18至24歲年輕人比起各年齡層是最不快樂，只有4.86(7分為最高)，學者指出這與升學或工作等問題有關。(蘋果日報，A8，2017.05.12)。事實上，這個年齡層在教會的大量流失，亦是近年堂會的主要關注，反映整體青少年事工和牧養上的隱憂...

當前普遍堂會會眾呈現的靈性現象是「食慾不振」，有些會眾因身體功能老化，吸收力大下降而胃口變差，更多會眾則因長期被飼養，已失掉「自身餵養」的自主能力。 無論嬰孩或動物於初生成長階段，需要被人按時餵養或飼養是正常之事；問題卻是成年父母於孩童兩歲以後，仍要求幼兒乖乖坐好，等待父母...

華人教會對聖靈工作，常出現兩極的反應，一是過度消費，凡事「泛靈恩化」，於是不當地把「靈恩」等同反智行為；另一則是極度忽略，不敢提及聖經所教導的聖靈位格與工作。 有部分教牧與信徒不自覺把聖靈看為某種超然靈力，只從本位出發，如個人事奉乏力，支取聖靈大能就能迅速充電，滿有動力為主...

無論任何年齡踏足堂會，他(或她)接觸較多的必是姊妹；上兒童或少年級主日學時，放眼盡是女教師；崇拜的招待，多是女性；青少年團契導師亦是姊妹居多；熱心返祈禱會的，也是姊妹禱聲不絕 ! 正因姊妹於堂會內發揮極大影響力，即或她們過往被拒於建制領導層，教會「陰柔文化」仍然主宰整間堂會...

宗教改革經歷了五百年，全球與本土要改革教會的呼聲此起彼落。問題是華人教會傳統的包袱，有些習慣與做法不是說改，就能一下子改過來。「我不憎恨改變，但我最憎恨你來改變我」是我們耳熟能詳的。 堂會生態改變 作為宗教權力的組織，我們要接受後現代與後真相年代，特別是新世代普遍對權威的質...

本港眾多公眾假期，大多港人對其源起與歷史較為陌生的，五一勞動節是其中之一。旅遊業、餐飲業與零售業通常關注是五一黃金周內，來港消費的內地旅客有多少人數 ? 基督信仰肯定「勞動」(或工作)是美善而非咒詛。上主於創造整個大地、人類與萬物時，祂有所「勞動」(創一章)。創造完工後，神...

引言 毫無疑問，牧職如同其它助人專業一樣，是承受壓力重而工作環境不甚理想的工種。牧職當然是召命，然而與其它工種不同之處，正在於牧職範圍甚廣，它涉及要向聘用的宗派與堂會問責，牧者同時又要面向公共作出宣講與見證。 面對時代與社會的急促變化，教牧的「自身照顧」(self-care...

引言 馬丁史柯西斯(港譯馬田史高西斯)歷28年完成，改編自日本作家遠藤周作的《沉默》，確是一套值得基督徒一再反思的電影。優越的文化作品，無論是小說或影片，總留有空間讓觀賞者思考、想像，與作者或導演交流對話。 　　原著《沉默》譯者林水福於〈導讀〉分享...

按著教會傳統，耶穌於星期五受難日死亡，主日(第三日) 肉身復活，而基督的靈於肉身死亡後，這段時空去了哪處 ? 一直以來，有不同見解；相信聖經權威的福音信仰教牧與信徒，對「耶穌降至陰間」有相反意見與立場，也不會因著神學詮釋差異，就變成了教義的正統與否。筆者相信聖經有關天堂與地...

面對不確定的未來，本港堂會要健康成長，必須刻意改變其事工文化，創造空間，才能兼容不同世代，見證上主國度使命。 事工要鬆綁 身處穩定時勢，堂會事工或可五十年不變；然而於急變年代，堂會體制與事工若不作出對應的協調，就不能適切回應時代的挑戰。想像大多堂會會眾老齡化，有部分家庭成員...

引言 教會的佈道事工一向重視方法、技巧與成效，有關佈道神學則欠奉；我們的「奮興式」佈道或「市場式」佈道來自北美，更由於有福音機構作為某些「福音工具」的代理人，於是就佈道神學作出認真與深入的討論不多。 教會佈道事工不自覺帶來的偏差，甚至把佈道與神學分割出來，錯認神學對於佈道來...

近期台灣作家瓊瑤撰文交代臨終前醫療與身後安排等，帶來了有關「預設醫療指示」(Advance Directive) 的思考與討論。筆者早前於澳門聖經學院授課「教牧與社會議題」，堂上也有學生問及這方面，在此可作補充資料。 「預設醫療指示」，又可看作「生前預囑」 (living...

引言 3月26日本港選舉特首之投票日子，極大多數港人 (包括筆者在內) 被剝奪投票權，但這不表示我們可以漠不關心。作為基督徒，我們為行政長官選舉代禱，也是合情合理之事。 選舉特首投票日值逢教會節期之預苦期(Lent，四旬期、大齋期)，正是基督徒省察內心，認罪悔改的時刻。〈詩...

兩年一度的香港教會出版界盛事之金書獎頒獎禮，今年暫停一屆，原因是近兩年本地出版之華文書本不多。筆者有幸於8年內四度獲邀為3個不同組別的評審 (第4及5屆為翻譯組、第6屆則為社會公共空間、第7屆則為學術)，也樂意有堆書本可供翻閱。...

引言 從教會的生命周期來看，本港不少堂會正走向「成熟後期」，事工停滯不前，接著便走向衰退。美國企管家柯林斯 (Jim Collins)，一向致力探究企業的發展，他的著作《為甚麼A+巨人也會倒下》 (How The Mighty...