四十周年感恩特刊：「教新」四十周年的心靈時間

中間：陳張慧嫈

香港教會更新運動（下稱「教新」）四十周年的日子，肯定是值得紀念的珍貴時刻——這是耶和華所定的日子，我們在其中要歡喜快樂！在必然為「教新」感恩歡喜的此刻，也不禁忖思：如果不是用編年線性的時間來理解「上帝的時間」裡的「所定的日子」，我會怎樣繼續為「教新」期待上主的恩寵，敏銳祂為「教新」預備的「當下季節的召命」，繼續與「教新」同行？

「教新」的季節性召命

回想起來，我與「教新」的連結與互動，一向都稱不上是在「核心成員」圈，要辨識「教新」當下季節的召命，固然不至於「責無旁貸」，也當然不會有既廣全又深入的視角。然而，自從2019下半年至今，我及所創辦的「德慧文化」，與「教新」一同在香港這片土地經歷社會動盪，見證港人自1997後又一波移民潮的離散失落，並遭逢大疫年間的危機混亂、經濟下滑……置身將近六年轉折不定、「亂未及興」的歲月，很能感同身受仍然立足香港，繼續持守召命、延續使命的掙扎——尤其記掛因為我的引薦，經前任總幹事胡志偉牧師甄選、培育後被「教新」董事會全體董事接納，而於疫症「大流行」翌年（2021年）上任總幹事至今的國全。

如果記憶沒有錯，「教新」三十周年的感恩崇拜和晚宴，外子和我都很榮幸地受邀在場（在此特別想念胡志偉牧師的情誼）。那是「佔領運動」的後一年，香港社會的矛盾張力及本土關懷開始加溫，感恩崇拜中林國璋牧師領唱創作的本土詩歌，至今仍然深刻——接下來的十年，香港經歷更艱難的時勢，我卻欣喜看見「教新」比過去走得更前線——我相信這是當年三十周年時未曾料想的。

「教新」的前線

1982年夏我隨外子移居香港，從編年時序來看，那時可能是「教新」的孕育期，蒙召全職事奉的我來港隨後加入的機構「香港基督徒學生福音團契」(FES) 和「教新」的創辦有密切的關係。這段歷史可以追蹤余慧根牧師在「教新」歷年來的言說，而對當年二十多歲才剛開始全職服事的「小薯」的我來說，這些都是「大人」們的事。隨著自己事奉年日的增長，我留意「教新」的是她對應香港的處境及教會更新的需要，而倡導的內容——於我來說，這些都是比較切中時勢的信仰反省及事工關懷——可以視為「教新」的前線，甚至是帶有先知性的前沿思考——印象較深刻的有：《信念書》、Leonard Sweet的「浮游不沉、迎浪不退——後現代世界的教會領導」、James Houston的「靈修神學講座」等。歷屆的「教新」總幹事，我和胡志偉牧師的交接互動較多，亦師亦友。或許因為我個人較渴慕知識上的增長與啟發，其後的服事經驗及人生志業更著力於（all in）文字事工，較多聚焦於知識性的牧養——基督徒心智的塑造與培育（Christian Mind Formation）。然而，知識性的牧養怎樣發生呢？我想「相濡以沫、休戚與共」的愛的體現，使人的生命得著造就。使徒保羅曾經這樣說：「知識使人自高自大，惟有愛心能造就人。」（林前八1），即便如此，我認為保羅並不是把知識和愛心兩者的關聯，置於二元對立來看待，教會在當代當刻處境裡的更新，除了要有前沿的知識，也需要愛心的同在（being with）——在我看來這是過去六年香港眾教會置身更艱難的局勢裡，上主為「教新」開闢的前線，而我喜見國全能夠「在場」——這正是當年我向胡志偉牧師舉薦時，看見並期許他的人格特質，能夠承傳並在變與不變的辨識中，繼續開發「教新」的前線！此際，禮讚「教新四十周年」，見證創始成終的三一上主藉著國全（像馬利亞那樣）尊主為大回應召叫所成就的，超過我能想像⋯⋯哈利路亞！

現在就是「教新」一切的存在

聖奧古斯丁在《懺悔錄》中對時間進行省思，他說，我的自我就是過去和未來在現今的交會。他進一步說，技術上而言，未來和過去都未曾真正存在過。「或許可以說：有三種時間，過去事物的現在，現在事物的現在，以及未來事物的現在。在心靈中有這三種時間，是我在其他地方未曾見過的。」奧古斯丁大膽地暗示：現在就是一切的存在。註1 數算「教新」在日光之下走過了四十年，我也大膽地領悟：現在的「教新」就是「教新」一切的存在——禮讚「教新」四十年立足本土、在香港的教會更新運動，我們感悟「教新」現在的過去；記憶「教新」未來的現在——繼續看清、辨識「教新」的前線，走好當下的步伐！

「一代過去，一代又來，地卻永遠常存」（傳一4）。

（作者為德慧文化創辦人暨心靈輔導負責人）

---

 註1:《時間神學》頁168，蘇明思（James K.A Smith)著，校園書房出版社，2024年9月。