牧人雋語：危險呼召中的寧靜交託：教牧退修的「養靜守默」

辜創霖傳道（左）攝於2025年10月13-15日「養靜守默」教牧靜修營

2025年10月13日至15日參加由「教新」舉辦的「養靜守默」教牧靜修營，每年滿心期待「教新」的靜修營，除了每次安排的營地十分理想外，內容也是值得期待。這次由余慧根牧師及張國定博士合作主領的「養靜守默」，更是一個不可多得的體驗。

所謂「養靜」，就是遠離塵世，在寧靜環境中修養身心；所謂「守默」，就是保持沉默、不作聲，保持著一種不動聲色的狀態。作為教牧，平日幾乎沒有可能「養靜守默」，然而定期退修是必需的。我們的主耶穌已作了榜樣，從繁重的全職事奉退下，聆聽神的聲音。（太四1-11，可六30-32）。

營內余慧根牧師在每一節的前後時段，會帶領我們靜默及分享牧養經歷；而張國定博士分別以四個時段，分享四段經文及四個重點來貫穿整個營會。

• 創世記三8-13 （逃避）﹕神知道我們的景況，無論我們怎樣躲藏，祂也知道，唯有在祂面前坦露自己的本相。

• 詩篇六十二篇（懼怕）：我們對神的認識有多少？我們為什麼懼怕神？若我們越是逃避神，其實也是逃避我們自己。

• 馬可福音十46-52 （限制）﹕巴底買的經歷，我們的事奉是不是也被「收口」，沒有空間表達自己的渴想？

• 約翰福音二十一15-23 （呼召）﹕耶穌基督再一次向我們發出呼召，以「愛」回應，拒絕有毒的愛。

張博士的四個主題，完全反映了一位事奉數年教牧的處境，由神學畢業時的「初生之犢不畏虎」，到了不斷因現實及不同經歷而逐漸忘記了初心，開始逃避現實的人與事；從而慢慢進入了「死胡同」，懼怕與神對話，懼怕面對自己的本相，原來自己只是一個血肉之軀，並非什麼領受呼召的「聖者」；這種逃避及懼怕，可能令人變成「老油條」，可能出於防衛，在堂會內不斷「內耗」爭戰，最後敗陣離開；亦可能以一種「潮流」姿態，在堂會外以呼召為名，實則是逃避在人潮中的碰撞。加爾文曾經說過「沒有人應該自取這份榮耀，除非他像亞倫一樣，是蒙神所召的。這種呼召不僅是內心的渴望，還必須有教會的印證。」任何抽離教會場境的牧職，有可能未能印證神對其呼召的明證，然而在教會場境的確讓我們「筋疲力盡」。

張博士在最後環節，以馬可福音一21-27，耶穌在安息日驅趕污靈的事件，在會堂中只有污靈可以辨別耶穌基督的身份，其他人也不知道耶穌的存在。今天的教會從事很多「屬靈事務」，亦追求「稀奇」的事，反而失去了傳講耶穌的基本功能。而作為教牧的我們，每天好像很忙，但失去辨識的能力；也好像「被鬼附」的人，被自身的缺陷，例如我們的情緒、性格，甚至是原生家庭的傷害，只能以「事工」或「活動」逃避揭露我們本相的機會。這是我在營會內最大的得著，也是對每位教牧很重要的提醒。

保羅區普（Paul David Tripp）在《危機四伏的呼召——教牧事奉獨特而艱鉅的挑戰》說「教牧是世界最危險的工作」，我們的事奉是不能言說於外，只能向耶穌述說。這也是我持續退修及參加「教新」靜修營的原因。

(原文刊於第95期《使命與領導》，2026年1-3月)

作者為將軍澳主恩靈糧堂堂主任