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牧人雋語:城市宣教 ── 從安息中出發

城市宣教常被等同於活動、效率、策略與速度。然而,當我們細讀福音書時,卻發現耶穌從未讓外在的需要決定祂的節奏。衪在最忙碌的時候退到曠野禱告(可一35),以深度的安息作為事奉的出發點。城市宣教的起點不是活動,而是安息;不是策略,而是「認識」。而這「認識」根植於希伯來文的「知道」(yada')—一種不只是頭腦和資訊上的認識,而是涵蓋情感、關係、經驗、順服及被真理的改變。城市宣教是一段「認識上帝、認識自己、認識城市」的屬靈旅程。


認識上帝:在安息中與祂相遇


詩篇第四十六篇描繪的景象與今日的城市大同小異:列國喧嚷、世界失序、人心搖動。然而,在這戲劇性的混亂中,上帝宣告:「你們要休息(rapa),要知道(yada")我是神。」(詩四十六10)這節經文常被理解為安靜靈修的邀請,但其原意更深、更具力量。rapa 是「放下武器、停止掌控」——不是溫柔的安靜,而是放手,停止用自己的方法;而yada‘則是「衷心地承認祂為主、進入順服的關係」。因此,這句話不是說:「安靜一下。」而是說:「停止扮演神,承認我才是神。」


對城市牧者而言,這不是抽象的神學,而是牧職生活的寫照。我們常不自覺地以為:「沒有我,教會維持不下去了。」、「我不能停下,因為需要太多。」、「所有人都在期待我(立即)回應。」然而柏祺博士(Bakke)指出:「城市宣教永遠不是從城市開始,而是從神對城市的心開始。」若我們不能先停下來,我們便無法觸摸祂的心。耶穌的生命展現了這種節奏:祂不被城市的需要或人的期望牽動,所作的時刻與父相連。


依納爵曾言:「默觀並不使我們離開世界,而使我們以被神觸摸的眼睛重新走入世界。」盧雲神父(Nouwen)亦提醒:「若我們本身未在神裡得安息,我們無法把祂的平安帶給世界。」因此,認識上帝並非宣教的預備,而是宣教本身。城市宣教不是從忙碌開始,而是從安息湧流;不是從「做」開始,而是從「知道祂是神」開始。


認識自己:情緒與靈性的真實是宣教的土壤


若認識上帝使我們回到「誰是神」,那麼認識自己則帶我們回到「我們是誰」。史卡吉羅(Scazzero)一語道破:「情緒不健康的人,不可能有成熟的靈性。」牧者之所以無法安息,往往不是因為沒有時間,而是內心沒有空間。忙碌成為逃避內心真實的屏障;活動成為壓抑焦慮的方式;回應需要成為掩蓋孤單的策略。靜默令人不安,是因為它迫使我們面對尚未命名的恐懼、未處理的傷口、對肯定的依賴、對掌控結果的焦慮,以及用事工證明價值的衝動。


盧雲稱獨處為「轉化之熔爐」,因為人在其中既感到赤裸、脆弱,卻也重新被邀請以神的眼光看待自己。安息日則給我們一個空間承認自己的有限,操練「不扮演神、不靠自己維持世界的運作。」重新學習:「我是受造物,我可以停下。」靜修更讓牧者面對「真我」與「假我」。若牧者不能在神面前真實,就會在城市裡扮演「假我」;若不能在神裡找到身份,就會在事工中尋求肯定。在神面前認識自己,讓宣教從生命自然流露,而非被焦慮驅使。


認識城市:在安息中培養屬靈洞察


城市宣教不僅是策略與分析,更是一種默觀——以神的心看城市,以基督的眼光看人,以聖靈的敏銳看痛苦與盼望。凱勒牧師(Keller) 指出:「城市不只是需要被福音化,它也需要被理解、被愛。」牧者若不停下來,便只能看見城市表面的需求,而無法看見人心真正的渴望與靈裡的呼喊。唯有在安息中,我們才聽得見城市的聲音:青年世代的無力與焦慮、移民潮下家庭的撕裂、職場上的偶像、基層社群的沉默痛楚、老年人的孤單和呻吟。柏祺博士提醒:「愛城市的第一步,便是聆聽。」而安息是聆聽的前提。沒有安息,即使站在城市中,也無法真正「認識」它。唯有在安息裡,我們才能辨識神在城市中的作為、祂的眼淚與祂的邀請。


牧者難以實踐的深層障礙


美國巴納(Barna)在2022年的調查指出,超過四成牧者曾認真考慮離開牧職,主要因為疲乏、情緒耗竭與無法持續承擔的壓力。相信不少牧者都明白安息的重要,但難以實踐的原因並非意志薄弱,而是靈性、人性、文化與體制上的深層阻礙。首先,牧者的身份常被綁在「被需要」之上:忙碌成為證明自身價值的方式;安息反而暴露不安全感。其次,安靜迫使人面對自己的情緒、創傷、孤獨與渴望,不少牧者寧願繼續忙碌,也不願面對內心的真象。第三,不少教會文化獎勵「反應式領導」,牧者整日在「緊急」的事情中打轉,卻無力專注於真正重要的事,如靜修與辨識。第四,缺乏同行者與屬靈導師,使牧者難以建立健康節奏,孤單的領袖更容易倦怠,也更難安息。這些深層因素使安息成為最具挑戰的屬靈操練,但安息也正是帶來最深遠轉化的窗口。


結語


城市宣教不在於更快的腳步,而在於更深的「認識」;不在於活動的頻繁,而在於生命的轉化;不在於牧者的能力,而在於牧者是否「知道祂是神」。當牧者在安息中認識上帝、在真實中認識自己、在聆聽中認識城市時,他便成為:


  • 帶著神的平安走入混亂的人

  • 帶著神的眼光注目城市的人

  • 帶著神的憐憫服侍社群的人



真正的城市宣教不會在城市的節奏中迷失,而是在上帝的節奏中認識自己、認識城市,從而參與祂的作為。


(原刊於第95期《使命與領導》,2026年1-3月)



作者為城市轉化學院院長


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