牧人雋語：退，休，不休！

2026年1月1日，我退休了。面對退休，我問：何謂退？從哪裡退？退到哪裡？何謂休？長休抑或短休？

退休之期，退修時間

作為牧者，牧職是一段與上主同在同工的神聖時間和空間。同樣，退休的前後，都是神聖時間和空間，在與神相遇之中，回想過去，活在當下，盼望未來！

對於教會來說，這段時間也是靈性操練的一部分。特別是在等待神興起接班人的過程中，教會的合一、信心和忍耐的操練顯得尤為重要。

在我達到退休年齡的九個月之前，教會尚未找到合適的接班人。經過與教會領袖的深入討論，考慮到教會特定的需要，我會延任一段時間。在這期間，我們繼續物色接班人，並大膽地禱告，祈求在我退休前能有新的堂主任履新。這樣的靈性操練雖然不易，但感謝上主，祂在適當的時候差來了一位經驗豐富的好牧者，正好在我離任的兩個半月前上任。

「凡等候袮的必不羞愧。」（詩二十五3）「我曾耐性等候耶和華，祂垂聽我的呼求。」（詩四十1）在這段期待的過程中，我和師母深刻體會到主的信實，因此我們感到安然，更加蒙福地進入退休生活。

對於我來說，在遷出辦公室和宿舍過程中「斷捨離」的痛苦經驗下，思考自己47年的牧會生涯。這段旅程是自1979年得救至2026年1月卸任，再回望跟許多人、事、物的互動中，想起那無數的喜怒哀懼，憶念上主的帶領與操練的經歷，心中充滿了對上主的感恩。我只能謙卑地承認：我只是祂的僕人，「如此事奉，乃是理所當然的。」（羅馬書十二1）

不是硬性，仍應退下

根據維基百科的解釋，「退休」是指因為年齡或其他因素結束職業勞動。回到聖經，舊約中的祭司並沒有明確的退休年齡，但根據《民數記》第4章，利未人從30歲起服務，直到50歲。50歲後，他們的角色轉變為輔助和教導年輕的祭司，雖然不再擔任主要的職責，但仍可在社群中發揮影響力。

新約聖經並沒有明確規定退休年齡，強調的是信徒對神的忠誠與服事，而非特定年齡的限制。

牧者的退休，通常是指他們從某一具體職位上卸任，作為耶穌基督的門徒和上帝的福音僕人，我們的使命不會因年齡而終止結束。雖然事奉形式可能會隨年齡而有所調整，但對於信仰的追尋和事奉的熱情應該持續。

現時，很多教會的退休年齡設為60歲，部分教會甚至提高至65歲。許多教會亦意識到，無需強制性規定牧者在某個年齡必須完全退休，故此增添了政策：當達到牧者退休年齡時，若牧者與教會雙方認為合適，可以延任或改用其他身份繼續事奉。這種靈活的安排對於牧者和教會都有益處。我十分贊成此種想法和做法。

不同牧者在退休年齡時會有不同的處理。在我而言，基於個人身體狀況、家庭情況及教會需要，經與教會領袖交通商討，我在達到退休年齡後就延任半年才退任。感謝神的安排，在我退休前兩個月，真的帶來一位有豐富經驗的接任牧者，讓我的離任就小一份掛心。

退而不休，仍要休息

退休並不意味著停止事奉主。事奉是我一生對上主的敬拜和生活的核心。儘管我退下來，不擔任全職堂主任角色，但我仍然會尋索其他形式的事奉，讓我的生活回應上主的恩召。

在思考退休之後的生活時，我列出一份「願望清單」，除了包括情意建立、興趣發展和一些遊歷計劃之外，還包括未來事奉方向的設想。

雖然我對未來的事奉充滿期待，但也深知身心需要一定的休息。我決定給自己三個月的時間來好好休息，讓靈、社、心、身四方面都得到適當的調適。

1. 靈：這三個月我沒有特意參加靜修營或退修營，而是和師母在澳洲雪梨的兒子家中度過沒有編排直接牧養工作的日子。在另一種文化之下，在日常生活中休閑三個月，與神相交，反思和操練門徒生活。
   

2. 社：因為女兒女婿、兒子媳婦都住在雪梨，我們頻密地一起郊遊、買菜、做家務、園藝、傾談，深化情感的連結，彌補過去長時間異地分開的時光。
   

3. 心：以悠閑安靜的心態，我參加當地華人教會的崇拜、與牧者交流、參觀華人神學院，也參加幾次網上的主日學和聖經講座，輕鬆地多元吸收新知。
   

4. 身：我開始更重視身體的鍛煉，也有更多時間在大自然中漫步，享受陽光與空氣，促進身心的健康，並讚美創造主的偉大。

總結

至今只退休了三個月，還有許多事情需要體驗和反思。作為上主的蒙恩僕人，仍盼為我們而生、死、復活的生命之主，在我往後的歲月，保守我的心志，施恩予我，阿們！

(原刊於第96期《使命與領導》，2026年4-6月)

作者為柴灣浸信會前堂主任