兩年前，我們一班教牧同工，為了響應佔中三子「請飲」行動，組成「教牧關懷團」(2014年9月22日)。那天(9月28日)剛好是主日，催淚彈引發79日的雨傘運動，很多意外把原來部署打亂了，我們只好隨機應變。
我們於金鐘設立一個街站，骨幹有二三十位，參與人次超過百位教牧與信徒。有好些基督徒批評教會於雨傘運動期間離地缺席，我會回應 : 仍有少數教牧與信徒在場，79日裡我們持續參與，這是我們的見證，我們也是教會。我們學習進場為所有不同政治立場人士，無論是信徒、村民、街客，我們提供心靈支援，聆聽不同人等分享個人故事。不止一次，有人問我們屬於哪間教會；我就回答：我們是聖而公之教會，來自不同宗派與獨立堂會。
有不少故事與片段，至今我不會忘記。雨傘運動初期，當時我穿上黑T恤印有「教牧良心、與民同行」，戴上十字架，坐在街站，有位成年人跪在我面前，請我為他祈禱。他當時淚流滿臉，他稱呼我作神父，分不清牧師與神父；他表達內心好痛苦，他不明白為何中國人要打中國人，為何警察要打學生 ? 我好難解釋，只聽他傾訴，為他祈禱祝福。
每當我放工，黃昏時段去到金鐘，我會遇見不同人等分享不同故事。有中學生不想返屋企，他認為家裡暴力比起金鐘還可怕，他寧願住在村中，好食好住，我們勸他回家。有女學生想留宿金鐘，於是與父母起好大衝突，我們勸她不如午夜十二前返到屋企，讓父母安心。有中年婦女，分享自己不能夠於教會分享，感受孤獨與壓抑，來到街站感受有真實團契，有人肯講，有人願聽。
我在這裡睡過數夜，好深感受村內生活好似初期教會，凡物公用；我飲過糖水、涼茶、飯盒、三文治、麵包、生果等。我們每晚有幾場祈禱會，逢主日下午三時有崇拜與聖餐。
10月2日，當晚做完電臺節目，趕往循道衛理聯合教會香港堂，一群教牧嘗試去到特首辦作調解，防止有集會群眾衝進去。我們的嘗試，可算是無功而退，慶幸是凌晨時段也沒發生更激烈的衝突。這趟失敗經驗，也是好事；我們不能自恃是神職人員，雙方就會尊重；「空降式」參與，集會者不一定接受與認同。基督徒參與社會行動，要放下心中高牆。我們不是道德過人，高人一等，我們要「同在」才能有認受，才能發揮影響力。
經歷了79日，我們如同集會人士一樣會失望、掙扎，甚至有時想早些結束整場運動，又擔心會不會流血清場 ? 我們沒有答案，又不知方向，根本不知事件會如何發展。我們教牧義工，後來組成危機支援隊，預備清場時可以支援學生。最終，我們所預備的，根本用不著。
去年9月28日一周年，我於金鐘分享信息，其中提及先知的想像，耶利米先知大膽宣告 :「他們的君王必是屬乎他們的；掌權的必從他們中間而出」(耶卅21)。 當時的歷史情景，猶大亡國，臣服巴比倫強權下面，不少猶太人四散分離，寄人籬下；如今耶利米帶出上主的應許，宣告政治領袖是屬於人民的，這些領袖是從他們中間產生的。兩年後，部分想像成真，羅冠聰、劉小麗等入到立法議會。
我們不要放棄想像，不要放棄盼望。美國羅斯福於1910年4月23日法國巴黎索邦大學演講：「榮耀不屬於批評的人，也不屬於那些指責落難勇士，或挑剔別人哪裡該做得更好的人。榮耀是屬於站在競技場上的勇者，屬於臉上沾滿塵土與血汗而英勇奮戰的人。他有時會犯錯，甚至一錯再錯，畢竟錯誤與缺失在所難免。但他知道要奮戰不懈，滿腔熱血，全力以赴，投身崇高志業。他知道最好的結果是功成名就，即使不幸落敗，至少他放膽去做了……」
無論人們看雨傘運動成功或失敗，香港不再一樣，教會也不一樣，我們的社會參與也不一樣，因為我們至少放膽去做了 !
(大部分內容講於2016年9月28日「九二八人民已覺醒」集會。)