「教新」於2026年推出新項目 ─ 「堅韌牧人」領袖培訓計劃，將堅毅和韌力的元素置於於訓練當中，透過課堂、走訪、小組交流、教練面談及營會，提升參加者的堅韌力，强化領導與牧養。 確實，在多變與世局動盪的時刻，教牧領袖需要培育從內裡而來的韌性，能於面對挫折與複雜的衝擊時，變得强大，迎難以上。 然而，什麼是韌性／堅韌？「韌性是指有效應對挑戰、變化和複雜的能力，這種能力使我們不會因為這段經歷被削弱，而是會變得更强大。」(《高韌性的5個習慣》，頁32)堅韌是怎樣煉成的？根據《高韌性的5個習慣》(The 5 Practices of Highly Resilient People: Why Some Flourish When Others Fold) 指出，我們在生活中不可避免迎向不同挑戰(challenges)、變化(changes)和複雜(complexity)，韌性力量能幫助我們仍能創造正向且富有成效的成果。關鍵在於培育五方面的韌性，以下內容是節錄自該書。 一．養成接納脆弱 當你鼓起勇氣分享韌性故事時，有三件强大的事情會發生 你會增强自己的韌性，而其他人也可以從你的經驗中學習。...

華人教會對按牧的要求和條件一直存在著頗大的差異，不同宗派和獨立堂會有其傳統和神學背景，也同時影響了華人社會對牧師的重視。 一個神學和歷史的課題 蒙召進入神學院全職裝備成為傳道者，到堂會服侍後，由擔任傳道人到成為牧師，一般至少需要五至七年不等，甚至是十年或以上。基於宗派的特色，亦會於兩者之間設立差遣宣教師，才被認可進入按牧階段。當然，華人教會較重視作為牧師的各方面表現，包括神學、講道、牧養和領導力等等，能夠被按立為牧師，是所屬群體賦予肯定和公開的認同，也是重要。 有關按牧的要求及程序，不論是神學學位、服侍的年資、對所屬堂會／宗派的傳統和神學的認識程度、牧養觀和教會觀的反思；也要呈交「按牧論文」及面試等，正如一些人說，確實是「過五關斬六將」。當然，獨立堂會沒有傳統的包袱，「關卡」相對少一點。至於按牧的鬆緊程度各有差異。按筆者的觀察，現時華人教會傾向嚴謹，由被提名到執事會及會友大會，加上宗派的「必修」課堂及接見等；另有少數獨立堂會，由執事會提名、會友大會通過及成立按牧團，經考問心事及接見，程序相對簡約。 筆者尊重不同宗派及獨立堂會的按牧傳統，然而對於不少教牧來說，按牧是牧職路上另一場考...

2024年3月董家驊牧師於香港服侍期間，他邀約相見，席間提到兩年後於馬來西亞古晉舉行第十屆世界華人福音會議(下稱：華福大會)，並邀請我出席。基於角色及關心華福未來的發展，當然樂意出席。轉眼間，兩年過去，我與好些教牧一起出席了五天的華福大會。返港後，除了自己撰寫了關於香港分區時段的事情之外，陸續看到不少人分享觀察與感想。 1. 轉機插曲 今次華福大會的參與人數超過1700人出席，來自香港區佔200多人。我於7月19日早上出發，在機上已遇到很多相熟的同工，大家都是「同路人」，自然樂於相見又比平時有更多相處的空間。沒料到乘搭的航班於吉隆坡快要著陸時，竟然遇到惡劣天氣需急升高空，飛機轉往檳城加油再折返。一切都delay了，到了酒店已近深夜，正好預備觀看世界盃總決賽。 2. 聆聽定位 今屆華福大會的安排明顯經過精心的設計。整個大會主題「時代聆聽、與神共創」，將「聆聽」作了適切的定位，强調以聆聽為本，不是來自周遭的雜音，而是先與自己與上主連結的關係，聆聽從上而來的聲音。正如我們於服侍中，必有許多不同的聲音，有讚賞，更有批評；我們若只跟那些雜音走的話，便是沒有真正連結於上帝、沒有聽到應該要聆聽...