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面對世局動盪，戰事連連，當不公義事情越發增多的時候，心靈難免凌亂不安與迷失；我們實在需要更多進入自己的內心深處，觸摸與感知，從而懂得適時安靜與行動，讓聖靈更新我心。 以下省察禱告（The Prayer of Examen）的引言和四個步驟是參考一些英文資料翻譯出來，我們若能多作操練，對靈命更新有很大的幫助。 省察禱告是培育我們充滿禱告的意念，並且這是為著每天經歷的事件所作的省察禱告，以致能窺探神的臨在及辨識聖靈給我們的方向及引導。你可於每日臨睡前以十五至二十分鐘時間實踐這種祈禱。當你感到不在狀態或極度疲憊時，你只用幾分鐘時間回答一條。讓我們在神的臨在中回顧整日事件，而那天對你或許是混亂或糢糊，求神帶來清晰和認識。 存感恩檢視日子：感恩是我們與神與人關係的基礎，在神同在中度過每一天及經歷當中的喜樂和歡欣。對焦每天的恩賜，回望你做的工作，相遇過的人，你從這些人接受了甚麼？你曾施予甚麼給他們？專注在小事情上。吃過的食物、見過的事物，以及一些看似微小的樂趣，神就是在這些細節當中。
 注視你的情緒：省察整天經歷的感覺。挫折？歡樂？憤恨？憐憫？憤怒？歉疚？安

我在2009年進入牧職，並在2020年，即是疫情最猛烈的第一年成為署理堂主任，2021年正式成為堂主任，並在2023年被按立成為牧師。我將會與大家分享牧職路上的兩個處境，當中曾面對什麼，並且上帝如何用溫暖的手保守着我、我的家和堂會。 一個會讓自己落淚的人 如果男人比女人更多沉默的時候，那麼，女人比男人是否多一些落淚的時候呢？如果是一位女性的領導者，想哭時又不想「死忍」，究竟是否會因為落淚而面對領導方面的挑戰呢？ 十多年的牧職中，經歷過在領袖面前，因談到堂會內部矛盾時，感到難過而哭泣。當時曾被即時反問：為何沒有信心？……作為女性又是領導者，既然我讓自己想落淚時落淚，也需要有胸襟學會接受別人未必接受自己哭泣。當不被接納的時候，所增添的不是難過，卻是一份孤單感。我不解讀對方是否無情或為何能這麼斷言落淚就等如信心不足。畢竟，我得接納每一個人表達情感的方式都有不同，也得接納別人對自己哭泣有其解讀。哭泣與信心是否有關係，也不用太上心，我們總是很難以要求對方即時明白自己內心的想法和感受，人與人的關係建立從來都需要有耐性和花上時間，解釋未必是最好的方法建立彼此的

華人文化及基督教傳統一直以男性為中心，但隨著男女平等的觀念逐漸得到體現，香港女性的地位日漸提高，女教牧在華人教會的領導和牧養角色都有所增加。根據香港教會普查，整體男女教牧比率，越來越接近1:1，2019年女教牧大約佔46%。按立女傳道為牧師及由女教牧擔任堂主任，由1999至2019年間有增加趨勢，肯定女教牧的領導角色。堂主任為女牧師的人數，由2014年的15.8%升至2019年的 21%；而堂主任為女傳道的人數，則由 35.7% 增至 39.1%。華人教會已逐漸改變女傳道不能按立為牧師及排除女教牧擔任領導角色的文化。 註1 在我的成長中，無論家庭、學校、教會，以至神學院，都能給予我發揮所長及表達的空間，讓我看見無論男女，都能活出上帝給他／她獨特的召命。不過，「男主外，女主內」等的社會觀念及傳統思想仍根深蒂固埋藏在我們的社會及教會之中。眼見不少堂會的堂主任、堂議會主席等領導及教導位置都多由男性擔任，使我有時都不禁認為教會的領導角色都是由男性擔任或會較好。這種矛盾現象驅使我在大學及讀神學時，鑽研有關女性角色及神學的課題，才使我更有信心回應上帝給我的召

農曆新年將至，生肖是中國傳統，今年是馬年。筆者也喜歡馬，想像萬馬奔騰於草原上，噠噠的奔跑與嘶嘶的叫聲，那份自由與奔放，令人嚮往。 想起畢德生牧師的《與馬同跑》 (Run with the horses) ，第一次接觸這本書是在唸神學的時候，後來再讀《他是畢德生》才知道此書的由來，靈感原自畢德生與兒子的一次對話，當時艾瑞克告訴他喜歡的聖經人物是耶利米，因為耶利米是祭司之子，因此書裡面獻辭寫道：「獻給艾瑞克，也是牧師之子」(頁212)而畢德生在《與馬同跑》的序有提及將此書獻給作牧師的兒子，他於一九九零年按牧，一九九七年在華盛頓州斯波坎(Spokane)附近開拓新教會。 在新的一年裡，向你推薦閱讀《與馬同跑》，此書是16堂耶利米書精讀課，合共十六章，附有六堂的研讀指引，幫助讀者完成整本書的閱讀與研習，也同時可採用小組形式進行。 作為牧者，我們明白於領導與牧養上不能馬馬虎虎，定當全力以赴，然而路遙知馬力，不能不承認自己的偽善與無能。 「從耶利米身上不僅學到個人的功課，對牧養教會也相當重要。身為牧師，我鼓勵人盡量發揮生命力，同時也給他們一些指引。但是我要如

感恩有幸能參與最後一屆「時代僕人」領袖培訓計劃，與一眾學員共同反思：在今日香港的社會狀況下，牧者領袖需要具備怎樣的特質。 神學畢業後，筆者回到母會事奉。作為一名僅有兩年資歷的「90後」新手牧者，內心常存一個疑問：神為何呼召我？自問並非擁有講道或教導恩賜，性格內向的我，該如何牧養弟兄姊妹？去年年底，偶然看見教新開辦的「時代僕人」領袖培訓課程，神感動我要去學習如何成為領袖，帶領教會在變局中繼續前行。 在課程中，我們從不同角度去學習及反思「什麼是領袖」，加上學員來自不同堂會背景，以及有教練指導（Coaching），大家能從不同視角檢視生命、事奉現狀及教會現象。課程不是提供一套事奉指南，更像是一場生命更新之旅，透過講員的生命見證與靈修默想，打破我們固有的思維藩籬，更新我們的內在生命。 在課程後半部分，張國定博士分享的事奉心得令我印象最深：必須要成為「心意更新」的牧者。就像手機軟件需要定期升級（Update），牧者的內在生命都需要這樣。更新不只行動上「做什麼」（Doing），而是內在生命被神塑造（Being）。這種更新是一生之久的功課，甚具挑戰。張博士鼓勵

曾有幾年在機構服侍，有一次謙叔（陳喜謙牧師）來早會分享。他說話不多，但反覆叮囑同工要「彼此相愛」。「彼此相愛」是怎樣出現的？只靠意志去遵從教導，似乎不是長遠之計；聽說「情感培育」是關鍵卻常被忽視，而「愛」和「聆聽」的關係，我也是後來才領悟。 我對聆聽的反省應該是從神學院營會的活動開始：老師（歐醒華牧師）請同學三人一組，輪流分享，當一位分享完，另外兩位就以一短句（共鳴句）回應。在過程中，要「很自覺」才壓得下建議的衝動，又要忍住不以自己的經歷去回應，有些不慣。但這樣既可專心聽，不必分神去籌算如何回應；又不用接收別人滔滔不絕（很多時是與分享內容無關）的回應，實在不錯。 畢業後，我回到母會服侍，同工之間有每周的「安靜」，漸漸上主讓我發現「聆聽」不只教我去愛，更保護了我。事緣是限聚令來到，同工之間難見面，怕關係變得疏離，我們就試試每星期zoom（安靜、代禱）——先由一位同工用詩歌或經文分享，約20分鐘。可能是因為用zoom，不便回應，大家最多只為釐清而提問；之後就分組，兩三人輪流分享，彼此代禱。分組都是隨機編排的，對象時有不同，好處是較能避免對同一人過度倚

根據歷屆教會普查，堂會在牧養信徒上遇見的問題，「人際關係」一直是首五項牧養需要。經歷過去數年的社會變遷，教會群體彼此相愛的實踐更為重要，怎樣從處理衝突中認識彼此及有效溝通等，有助建立互信及團隊關係，這一直是信仰群體的挑戰。 人際關係是彼此需要 是的，我們深知人際關係的至關重要，影響著我們的各方生活和工作。什麼是人際關係？為何如此重要？《圖解卡內基人際溝通》指出，「人際關係指的是個人與他人的關係，是人與人之間的往來，也是人在群體中存在的一個處境……人是群體的動物，根據心理學家馬斯洛(Abraham Maslow)的理論，人有種不同層次的心理需求，其中一個需求就是渴望歸屬感，而歸屬感則來自人際關係的和諧，讓人可以擁有被接納、被肯定、被重視和融入團體的感覺。」(頁10) 教會是帶著使命的蒙恩罪人群體，我們深感被上主恩典擁抱赦罪而來的祝福，卻仍需不住悔罪更新、在成聖之旅中求主憐憫與施恩。信仰群體的相愛固然是聖經的教導，讓信徒在愛中彼此建立。可是，教會出現相爭不斷而來的傷害，往往比想像中更令人難堪，亦是不少離堂者的心聲。 人際關係涉及相向溝通、當刻情緒、彼

筆者很喜歡自己這張「背影」的照片，人生如上山路的崎嶇不平，年紀漸長之際，上山更是不易，氣力和膝頭，落山都感力有不逮，然而同行有你便很好了。 回顧一年，個人主要是「登陸」之後的各種調適；至於「教新」，雖然有數個項目和人事部署令我頗為吃力，但是在低落中看到上主的恩典。在迎向2026年之際，數算與感恩。 教會研究與出版 首先，當然是「2024香港教會普查」的研究及發布，從2023年開始籌備到2024年的數據收集和分析，都是很不容易的過程，亦是繼「2021逆境中教會跟進研究」及「教會形態發展趨勢研究」之後最為重量的五年一次的教會普查。感恩各方持分者投入協助，並筆者之後的撰文及到不同單位分享等等，都是極具重要的交流，幫助香港教會落實未來發展的部署。 「教新」迎向新一年，正在籌備出版「離散跌宕・站穩前行」普查文集，有來自不同友好的撰文如張慧玲老師、陳劍雲牧師、周震聲牧師、陳永就牧師、吳錦波牧師、陳淑娟牧師及陳敏斯博士等等，合共超過15篇文章，現已陸續收到他們的賜文，都是頗具分量和質素，之後將會進行編輯等工序，可望於2026年中出版。與此同時，亦將開始籌備「2